كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري

ثم دخلت سنة عشر - ذكر الخبر عن أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 268

فهؤلاء أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، منهنّ ست قُرَشيّات (١).

(٣: ١٦١/ ١٦٢ / ١٦٣/ ١٦٤ / ١٦٥/ ١٦٧).

وقيل: إنه لمْ يَمُتْ عند رسول الله في حياته من أزواجه غيرها وغير خديجة وشَرَاف بنت خليفة، أخت دِحْية بن خليفة الكلبيّ، والعالية بنت ظَبيان (٢). (٣: ١٦٨).

٤٠٩ - حدَّثني ابن عبد الله بن عبد الحكَم، قال: حدَّثنا شُعَيب بن الليث عن عُقَيل، عن ابن شهاب، قال: تزوَّج رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - العالية؛ امرأة من بني أبي بكر بن كلاب فمتّعها، ثمّ فارقها، وقتيلة بنت قيس بن معد يكرب أخت الأشعث بن قيس، فتوفِّيَ عنها قبل أن يدخل بها، فارتدَّت عن الإسلام مع أخيها، وفاطمة بنت شُرَيح (٣). (٣: ١٦٨).

---

(١) ضعيف.
(٢) ضعيف.
(٣) هذا إسناد مرسل ولم نجد رواية صحيحة تجمع قصة العالية الكلبية وقتيلة وفاطمة بنت شريح.
وأما قتيلة فقد صحّ في زواجها خبر ذكرناه في قسم الصحيح، وأما الكلبية فقد سماها الزهري هنا (عالية) (وانظر دلائل النبوة للبيهقي ٧/ ٢٨٦). وكذلك سماها هشام الكلبي كما في طبقات ابن سعد والبداية والنهاية (٥٧/ ٤).
وأخرج الحافظ ابن كثير من طريق يعقوب بن سفيان عن حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري عن عروة عن عائشة: أن الضحاك بن سفيان الكلابي هو الذي دلّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليها وأنا أسمع من وراء الحجاب قال: يا رسول الله هل لك في أخت أم شبيب وأم شبيب امرأة الضحاك. (البداية والنهاية ٥٧/ ٤).
وقال الحافظ في الفتح: وأشار ابن سعد إلى أنها واحدة اختلف في اسمها (الفتح ١٠/ ٤٤٩).
قلنا: ولذلك ترجم لها ابن سعد فقال: الكلبية. وقد اختلف علينا باسمها فقال قائل: هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلبي وقال: قائل عمرة بنت زيد بن عبيد بن نواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر وقال قائل: العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب وقال قائل: هي سبأ بنت سفيان بن عوف بن كعب بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن كلاب وقد كتبنا كل ما سمعنا من ذلك.
وقال بعضهم: لم تكن إلا كلابية واحدة واختلفوا في اسمها وقال بعضهم بل كن جميعًا ولكل =