كتاب لسان الميزان ت أبي غدة

ذكر من اسم والده الحسين - ٧١٢٠ - محمد بن عبد الواحد بن الفرج الأصبهاني. - ج: 7 - ص: 320

[٧١٢٠ - محمد بن عبد الواحد بن الفرج الأصبهاني.]

اتهم بوضع الحديث.

صنف الحافظ يحيى بن منده جزءا في رد حديثه الذي انفرد به في التيمم وهو متأخر. انتهى.

وهذا أخذه من كلام الجوزقاني في كتاب الأباطيل فإنه ذكر الحديث الذي أشار إليه من طريق محمد بن عبد الواحد بن الفرج الأصبهاني المذكور، عَن عَبد الكريم بن محمد بن أحمد بن حمدان أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري أخبرنا أحمد بن أفلح حدثنا قباث بن حفص حَدَّثَنا صالح بن عبد الله الترمذي حَدَّثَنا محمد بن الحسين البصري عن خصيب بن جحدر عن النعمان بن أنعم، عَن عَبد الرحمن بن غنم عن معاذ قال: ⦗٣٢١⦘

دخلت يوما على النبي صلى الله عليه وسلم وقد فات وقت الصلاة فجاء أبو بكر ... فذكر قصة أنه أنبه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله , أشرقت الشمس وفات وقت الصلاة , فقام وهم أن يغتسل ويتوضأ للصلاة , فجاء جبريل فقال: لا تغتسل وتيمم وصل فإنه جائز.

قال الجوزقاني: هذا حديث موضوع وهو مركب على هذا الإسناد ورواته براء منه.

قال: وسمعت أبا الفتح بن نصر بن ماجة الأصبهاني الضراب يقول: لما وضع محمد الجوهري حديث معاذ في التيمم ورواه أنكر عليه أهل العلم فبلغ ذلك محمد بن عبد الواحد بن الفرج فدخل البيت ووضع هذا الحديث وركبه على هذا الإسناد وكتبه على ظهر جزء فأخرجه ورواه قوة وعونا لمحمد الجوهري فأنكروا عليه أشد الإنكار.

وصنف يحيى بن منده جزءا في رده وكيفية وضعه وبيان اسم واضعه.

وقد أخذ ابن الجوزي كلام الجوزقاني فساقه كما هو ولم ينسبه إليه بل قال: ووضعه منسوب إلى محمد بن عبد الواحد وبلغني، عَن أبي الفتح إلى آخره والنسخة التي وقعت عليها من كتاب الجوزقاني بخط ابن الجوزي.

قلت: وفي السند خصيب بن جحدر [٢٩٣٩] وقد تقدم أنهم كذبوه وفيه من لا يعرف.