كتاب لسان الميزان ت أبي غدة

ذكر من اسم والده الحسين - ٧٣١٤ - محمد بن القاسم بن مجمع الطايكاني [البلخي] - ج: 7 - ص: 444

[٧٣١٤ - محمد بن القاسم بن مجمع الطايكاني [البلخي]]

من أهل بلخ.

رَوَى عَن عَبد العزيز بن خالد عن الثوري.

قال ابن حبان: روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب.

قال الحاكم: كان يضع الحديث.

قال عبد الله الأستاذ في المسند جمعه: حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني حدثنا محمد بن أحمد الطالقاني حَدَّثَنا محمد بن القاسم أبو جعفر الطايكاني حَدَّثَنا أبو مقاتل، عَن أبي حنيفة عن إسماعيل بن عبد الملك، عَن أبي صالح عن أم هانىء رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله مدينة من مسك معلقة تحت العرش وشجرها من النور وماؤها من السلسبيل وحور عينها خلقن من نبات الجنان على كل واحدة منهن سبعون ذؤابة لو أن واحدة منها علقت في المشرق لأضاءت المغرب. ⦗٤٤٥⦘

وبه إلى أم هانىء رضي الله عنها مرفوعا: من شدد على أمتي في التقاضي إذا كان معسرا شدد الله عليه في قبره.

وبه مرفوعا: الدنيا ملعونة وما فيها ملعون إلا المؤمنين وما كان لله.

وبه: يا عائشة ليكن سرارك العلم والقرآن.

وبه: يا علي ما أجاعك؟ قال: يا رسول الله لم أشبع منذ كذا وكذا قال: أبشر بالجنة.

وبه مرفوعا: في القبر ثلاث سؤالات ... الحديث.

وبه: من علم أن الله يغفر له فهو مغفور.

وبه مرفوعا: من جاع يوما واجتنب المحارم أطعمه الله من ثمار الجنة.

وبه: يوم القيامة ذو حسرة وندامة.

فهذا من اختلاق الطايكاني مع أن شيخه حفصا كذب.

ومن أكاذيبه قال: حَدَّثَنا عبد العزيز بن خالد عن سفيان، عَن أبي هارون، عَن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا: من زعم أن الإيمان يزيد وينقص فاضربوا أعناقهم أولئك أعداء الرحمن فارقوا دين الله وانتحلوا الكفر وخاضوا في الله طهر الله الأرض منهم ... وذكر الحديث. انتهى.

وقال الحاكم أبو أحمد: كان محمد بن حمدان بن مهران يروي المناكير، عَن مُحَمد بن القاسم الطايكاني ولم يكن له فيها ذنب فإنه كان شيخا صدوقا، يعني محمد بن حمدان.

توفي سنة عشر وثلاث مِئَة. ⦗٤٤٦⦘

قال الحاكم أبو عبد الله: حدثنا محمد بن سعيد المؤدب حَدَّثَنا محمد بن حمدان حَدَّثَنا محمد بن القاسم حَدَّثَنا حفص بن سالم عن عُبَيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه: من زار قبر أمه وأبيه احتسابا كان له حجابا من النار ... الحديث.

قال أبو عبد الله: حدث بنيسابور وفي طريق مكة بأحاديث موضوعة. وكذا قال أبو نعيم.

وقال الدارقطني في الغرائب وقد روى حديثا من طريق محمد بن أحمد بن مهران، عَن مُحَمد بن القاسم، عَن عَلِيّ بن محمد المنجوري: كلهم ضعفاء.

وقال الجوزقاني: كان يضع الحديث ويكذب.