كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

واستهلت سنة ثلاث عشرة وسبعمائة - ذكر تجريد جماعة من الأمراء إلى مكة - ج: 32 - ص: 208

للأمير علم الدين سنجر الجاولى نائب السلطنة بغّزة أن يحضر ذلك، فوصل أيضا فانتصب مباشر والجيوش بالديار المصرية: القاضى فخر الدين، وقطب الدين ابن شيخ السلامية، وجماعة من الكتاب لتحرير الرّوك وقسمة الإقطاعات، وكان جلوسهم لهذا العمل داخل باب القلعة والرحبة فى مكان أفرد لجلوسهم. فلما انتهى العمل حوّلت سنة ثنتى عشرة وسبعمائة الخراجية إلى سنة ثلاث عشرة بحكم دوران السنين وكتبت الأمثلة بالإقطاعات، ثم رسم أن يستمر القاضى فخر الدين محمد فى نظر الجيوش بمفرده على عادته، ورتّب القاضى معين الدين هبة الله بن حشيش صاحب ديوان الجيوش، وأعيد القاضى قطب الدين بن شيخ السلامية إلى نظر جيش الشام على عادته الأولى، وذلك فى ذى الحجة، وخلع على كل منهم. وتوجه قطب الدين إلى دمشق وصحبته الأمثلة، فكان وصوله إليها فى سادس عشرين ذى الحجة وقرنت الأمثلة، وحصل فى تفريقها اختلاف واضطراب، فاعتذر قطب الدين أنّ الرّوك إنما رتبه معين الدين فاقتضى ذلك توجهه إلى دمشق، فتوجه فى سنة أربع عشرة وسبعمائة على خيل البريد، وفرقت الأمثلة بحضوره على ما استقر بالأبواب السلطانية، ثم عاد إلى الديار المصرية.

[ذكر تجريد جماعة من الأمراء إلى مكة]

وفى هذه السنة جرد السلطان جماعة من الأمراء إلى مكة- شرفها الله تعالى- وهم سيف الدين طقصبا [١] الناصرى وهو المقدم على الجيش، وسيف الدين يلوا [٢] ، وصارم الدين [٣] صاروجا الحسامى، وعلاء الدين أيدغدى الخوارزمى، وتوجهوا فى شوال فى جملة الركب، وجرّد من دمشق الأمير سيف الدين بلبان التترى، وسبب ذلك ما اتصل بالسلطان من شكوى المجاورين والحجاج من أميرى مكة حميضة ورميثة ولدى الشريف أبى نمى، فندب

---

[١] طقصبا: الضبط بالشكل من السلوك ٢/١: ١٢٨ والنجوم الزاهرة ٨: ١٥٢.
[٢] فى ك، ود «يلو» والمثبت من ص، والنجوم الزاهرة «وفهارس ج ٨، ج ٩. وفى السلوك ٢/١: ١٢٨ «سيف الدين بيدوا» .
[٣] هو صاروجا بن عبد الله المظفرى قائد الجيش، أحد الأمراء الناصرية. وانظر السلوك ٤/٢: ٢٧٧، والدليل الشافى ١: ٣٤٩، والدرر الكامنة ٢: ١٩٨.