كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

الباب الثانى من القسم الثالث من الفن الأول فى الشهور والأعوام - ٦ - ذكر النسىء ومذهب العرب فيه - ج: 1 - ص: 165

وثلاثون سنة شمسية تقريبا. وذلك لتحرزهم من الوقوع فى النسىء الذى أخبر الله عز وجل أنه زيادة فى الكفر. وهذا الازدلاف هو الذى نسميه فى عصرنا هذا بين كتاب التصرف «التحويل» . لأنا نحوّل السنة الخراجية إلى الهلالية، ولا يكون ذلك إلا بأمر السلطان.

وسنة العالم- على ما اتفق عليه المنجمون- هى من حين حلول الشمس رأس الحمل، وهو الاعتدال الربيعىّ. ومنهم من يجعل أوّلها من حين حلول الشمس رأس الميزان، وهو الاعتدال الخريفىّ.

وابتداء سنة القبط قطع الشمس اثنتى عشرة درجة من السنبلة، وابتدؤا بفعل ذلك فى زمن أغسطش، وهو قيصر الأوّل على ما ذكره أصحاب الزيجات.

وأما الفرس، فأوّل سنتهم عند حلول الشمس أوّل نقطة من الحمل [١] .

وأما السّريانيون، فأوّل سنتهم عند قطع الشمس من الميزان ستّ عشرة درجة.

٦- ذكر النسىء ومذهب العرب فيه

يقال إن عمرو بن لحىّ، وهو خزاعة- ويقال اسمه عمرو بن عامر الخزاعىّ- هو أوّل من نسأ الشهور، وبحر البحيرة، وسيّب السائبة، وجعل الوصيلة، والحامى. وهو أوّل من دعا الناس إلى عبادة هبل، قدم به معه من هيت.

ومعنى النسىء أنهم ينسئون المحرم إلى صفر، ورجب إلى شعبان.

---

[١] وهذا اليوم هو عيد نيروزهم إلى الآن.