كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

اتفق جوابو الأقطار أن مستنزهات الدنيا أربعة مواضع - ومنها شعب بوان - ج: 11 - ص: 259

وقد يتقارب «١» الوصفان جدّا ... وموصوفاهما متباعدان

يقول بشعب «٢» بوّان حصانى ... أعن هذا تسير الى الطّعان

أبوكم آدم سنّ المعاصى ... وعلّمكم مفارقة الجنان

وأجاد السّلامىّ حيث قال:

اشرب على الشّعب واحلل روضة أنفا «٣» ... قد زاد فى حسنه فازدد به شغفا

إذ ألبس الهيف من أغصانه حللا ... ولقّن العجم من أطياره نتفا

ونمّرت «٤» حسنه الأغصان مثمرة ... من نازع قرطا أو لابس شنفا «٥»

والماء يثنى على أعطافها أزرا ... والريح تعقد من أطرافها شرفا

والشمس تخرق من أشجارها «٦» طرفا ... بنورها فترينا تحتها طرفا

من قائل نسجت درعا مفضّضة ... أو قائل ذهّبت أو فضّضت صحفا

ظلّت تزفّ الى الدنيا محاسنها ... وتستعيد لها الألطاف والتّحفا

من عارض وكفا «٧» أو بارق خطفا ... أو طائر هتفا أو سائر وقفا