كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

ذكر ورود الخبر بمقتل الحسين رضى الله عنه إلى المدينة وعود أهله إليها - ذكر ما ورد من الاختلاف فى مقر رأس الحسين وأين دفن - ج: 20 - ص: 478

صنع به، لكنهم أستدلّوا من ديانة عمر بن عبد العزيز وصلاحه وخيره أنه نقله إلى الجسد ودفن معه.

وأما من قال: إنه كان بعسقلان ثم نقل إلى مصر فاستنادهم فى ذلك إلى رؤيا منام، وذلك أن رجلا رأى فى منامه، وهو بعسقلان أن رأس الحسين فى مكان بها، عيّن له فى منامه فنبش ذلك [١] الموضع، وذلك فى أيام المستنصر بالله العبيدى صاحب مصر، ووزارة بدر الجمالى، فابتنى بدر الجمالى له مشهدا بعسقلان، فلم يزل الأمر على ذلك إلى أن تغلب الفرنج على عسقلان، فى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، فحمل إلى القاهرة فى البحر.

وحكى محمد بن القاضى المكين عبد العزيز بن حسين [٢] فى سيرة الصالح بن رزّيك، قال: لما ولى عباس بن أبى الفتوح الوزارة بمصر فى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، فى مستهلّ جمادى الآخرة وصل الخبر بتملّك الفرنج عسقلان، فنقل رأس الحسين فيها- من المشهد الذى أنشأه أمير الجيوش بدر الجمالى، وكمله الأفضل [٣]- إلى القاهرة، فكان وصوله إليها فى يوم الأحد، ثامن جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وكان قد سيّر أحد الأستاذين الخواص لتلقّيه إلى مدينة تنّيس [٤] ، فوصل فى عشارى [٥]

---

[١] كذا جاء فى النسخة (ن) ، وجاء فى النسخة (ك) : «فنبش فى ذلك» .
[٢] كذا جاء فى النسخة (ن) ، وجاء فى النسخة (ك) : «عبد العزيز الحسين» .
[٣] الأفضل: هو ابن أمير الجيوش بدر الجمالى، وقد قتل الأفضل فى شهر رمضان من سنة خمس عشرة وخمسمائة، انظر النجوم الزاهرة ج ٥.
[٤] جاءت هذه الكلمة فى الأصل غير منقوطة وغير واضحة، والأقرب أنها «تئيس» وهى مدينة قديمة فى جزيرة صغيرة فى الجهة الشمالية الشرقية من يحيرة المنزلة.
[٥] عشارى: نوع من السفن المصرية الخاصة بعظماء الدولة وصفها عبد اللطيف البغدادى فى مختصر أخبار مصر طبع أوربا ص ١٧٢.