كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

واستهلت سنة إحدى وسبعمائة للهجرة النبوية بيوم الأربعاء فى هذه السنة - وفى هذه السنة رسم بتوجهى إلى دمشق المحروسة - ج: 32 - ص: 17

السلطانى الملكى الناصرى، وتوجهت إلى دمشق فى جمادى الآخرة، وفيه وصلت إلى دمشق وباشرت ما رسم لى بها، وهو أول دخولى إليها.

وفيها فى يوم الثلاثاء تاسع عشرين جمادى الأولى وصل إلى دمشق الصدر علاء الدين بن الصدر شرف الدين محمد بن القلانسى من بلاد التتار بغتة، ووصل قبله رفيقه شرف الدين بن الأثير، وقد ذكرنا أن التتار لما دخلوا الشام استصحبهما الوزير معه، ثم هربا وسلما بعد مشقة عظيمة كثيرة، وتوجّها إلى الديار المصرية فى شهر رجب، وعادا وقد كتب فى ديوان الإنشاء بدمشق.

وفى هذه السنة فى رابع صفر توفّى السيد الشريف نجم الدين [١] أبو نمىّ، وأبو مهدى محمد بن أبى سعد الحسن بن على بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن على بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن على بن أبى طالب، أمير مكة شرفها الله تعالى، ولى الإمارة بها نحوا من أربعين سنة، وخلف من الأولاد واحدا وعشرين ذكرا، واثنتى عشرة بنتا، وأربع نسوة، ولما مات وثب ولداه أسد الدين رميثة [٢] وعز الدين حميضة [٣] على أخويهما عطيفة [٤] وأبى الغيث [٥] واعتقلاهما، واستقلا بالأمر دونهما، واتفق فى هذه السنة أن الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير توجّه إلى الحجاز هو وثلاثون أميرا، فجاء هؤلاء وشكيا من أخويهما، فأمسك حميضة ورميثه واعتقلهما لما صدر منهما من ذلك وغيره، ورتّب عطيفة وأبا الغيث فى الإمرة بمكة، وأحضر حميضة ورميثة صحبته إلى الأبواب السلطانية، فاعتقلا مدة ثم أفرج عنهما.

وفيها توفى الشيخ الأصيل شيخ الشيوخ فخر الدين يوسف [٦] بن شيخ الشيوخ شرف الدين أبى بكر عبد الله ابن شيخ الشيوخ تاج الدين أبى محمد

---

[١] وانظر ترجمته فى العقد الثمين ١: ٤٥٦، وغاية المرام بأخيار سلطنة البلد الحرام ٢: ٩.
[٢] وانظر ترجمته فى العقد الثمين ٤: ٤٠٣، وغاية المرام ٢: ٧٨- ١١١، وقد توفى سنة ٧٤٦ هـ.
[٣] وانظر ترجمته فى العقد الثمين ٤: ٢٣٢، وغاية المرام ٢: ٥٣- ٧٨، وإتحاف الورى بأخبار أم القرى ٢: ١٦٨، ومات قتيلا سنة ٧٢٠.
[٤] وانظر ترجمته فى العقد الثمين ٦: ٩٥، وغاية المرام ٢: ١١٣- ١٢٩، وقد توفى بمصر سنة ٧٤٣.
[٥] وانظر ترجمته فى العقد الثمين ٨: ٧٩، وغاية المرام ٢: ١١١- ١١٣، وقد مات قتيلا فى سنة ٧١٤ هـ.
[٦] انظر ترجمته فى الدرر الكامنة ٤: ٤٨٢، وقد ذكره النعيمى فى الدارس فى تاريخ المدارس ٢: ١٥٦، وابن كثير فى البداية والنهاية ١٤: ١٧.