كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

واستهلت سنة ست وعشرين وسبعمائة بيوم الأحد الموافق لثانى عشر كيهك من شهور القبط - ذكر متجددات كانت بالشام فى هذه السنة خلاف ما ذكرناه - ج: 33 - ص: 245

من جهة الشرق إلى باب الكلّاسة [١] ، ولم يكمل، واستمر كذلك إلى الآن، فرسم بترخيمه، فكان ذرع الذى استجد الآن من باب الكلّاسة إلى زاوية الغزالى ستون ذراعا طولا وفى الارتفاع ستة، وعمل بأعلاه طراز مذهّب.

وفى هذه السنة توفى أحد أولاد السلطان الملك الناصر وهو طفل، لعله الذى ذكرنا أنه ولد فى ثامن عشر المحرم من هذه السنة [٢] ودفن بتربة الخوند أردكين [٣] ابنة نوكاى زوج السلطان.

وتوفى فى ليلة الاثنين المسفرة عن السادس والعشرين من جمادى الأولى قبيل العشاء الآخرة الشيخ الصالح ضياء الدين محمد المعروف بالمعبدى [٤] وهى نسبة إلى معبد الشيخ محيى الدين الفارسى بالقرافة، وكانت وفاته بمنزله بجوار الزاوية المعروفة به بخطّ موردة الخلفاء بمصر، بشاطىء نيلها، وصلّى عليه بالجامع الناصرى، وأم الناس فى الصلاة عليه قاضى القضاة بدر الدين الشافعى، ثم صلّى عليه ثانيا فى جامع عمرو بن العاص بمصر، ودفن بالقرافة بتربته فى قبر كان قد حفره لنفسه، وأعده لدفنه فى حال حياته، وكان رحمه الله تعالى كثير الخدمة للفقراء، والتكرم عليهم والإنفاق، وله مروءة وافرة، كثير التعصب والقيام مع من يقصده، يطّرح/ (٢٥٦) الكلفة جدا، كان ينفق على الفقراء الواردين وغيرهم ممن يقصده النفقات الكثيرة، ويطعمهم الأطعمة اللذيذة الفاخرة، ويفرّجهم فى المستنزهات، وهو فى غالب أوقاته يلبس الدّلق المرقّع بغير قميص، وكان حسن المحاضرة، كثير النوادر، مشهورا بالخلاعة والانبساط رحمه الله تعالى/.

---

[١] الكلاسة: مدرسة قديمة بدمشق، عمّرها نور الدين الشهيد سنة ٥٥٥ هـ، وسميت بهذا الاسم؛ لأنها كانت فى موضع عمل الكلس أيام بناء الجامع الأموى، وكان موضعها لصيق الجامع الأموى من شمال، ولها باب يؤدى إليه (الدارس فى تاريخ المدارس ١/٤٤٧) وقد درست هذه المدرسة منذ عهد قريب (مخطط المنجد ٣٢) .
[٢] لم يورده المقريزى فى وفيات هذه السنة (السلوك ١/٢٩٠ و ٢٩١) ولا ابن تغرى بردى (النجوم ٩/٢٦٨- ٢٧١) .
[٣] رسمه ابن تغرى بردى «بواو بعد الدال هكذا: أردوكين» (النجوم ٩/٢٧٥) .
[٤] لم ترد وفاته فى السلوك ٢/٢٩٠، ولا فى النجوم (٩/٢٦٨ وما بعدها) ولا فى الشذرات (٦/٧٥..) .