كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

الباب الثانى من القسم الرابع من الفن الثانى فى المراثى والنوادب - ومما قيل فى شواذ المراثى: - ج: 5 - ص: 228

يشتكى فوق ما اشتكاه بأضعا ... ف فيغدو وهمه فى ازدياد

فالغلا والجلا مع الجوع والعر ... ى ونهب الأفوات والأزواد

والحصار الشديد والحبس والخو ... ف مع السادة العراة المكادى [١]

وبوزن الأموال من غير وجد ... بآعتساف الغتم [٢] الغلاظ الشداد

كاتر آقچاكبر خوار أنت ياغيه ... لمحمود غازان قاآن البلاد [٣]

يا ترى هل لكربنا من مجير ... أم لتشديد أسرنا من مفادى

لهف نفسى على جيوش تولّت ... ثم ولّت جريحة الأكباد

كلّ ندب عضب حمىّ كمىّ ... أمجد أصيد شجاع جواد

إن سطا فى هباته كان بحرا ... أو سطا خلته من الآساد

أو بدا حاملا تخل عنتريّا ... أو غدا سابق الجواد فغادى

إن أتانى مبشّر بلقاهم ... حاز روحى ومهجتى وقيادى

ولثمت التراب شكرا وعفّر ... ت خدودى على بلوغ مرادى

لست أرجو غير البشير شفيعا ... عند ربّى فى المنّ بالإنجاد

فهو الصادق الذى وعد الدي ... ن بنصر جار على الاباد

غير أنّ الفساد يكسب ذلّا ... ويعمّى الفساد طرق السّداد

وارتكاب الفساد يورث فقرا ... وخراب البيوت عقبى الفساد

يا حبيب الإله لا تتخلّى ... عن عضاة غمرتهم بالأيادى

---

[١] المكادى: جمع «مكدى» اسم مفعول من كداه بمعنى حبسه.
[٢] الغتم: جمع أغتم وهو من لا يفصح.
[٣] عرضنا هذا البيت على العالم الجليل موسى افندى جار الله نزيل القاهرة الآن لشرحه بما يأتى: كاتر: هات. آقچا: النقود. كبرخوار: كافر حقير غير كتابىّ. ياغيه:
العدوّ الباغى. قا آن: كبير الملوك. ومعنى البيت: هات أيها الكافر الحقير الخراج أنت عدوّ لقاآن (خاقان) البلاد محمود غازان. وهذا البيت لا تتفق أوزانه مع التفاعيل الشعرية.