كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

تتمة ذكر كتابة الإنشاء وما اشتملت عليه - ولنصل هذا الفصل بذكر هفوات الأمجاد وكبوات الجياد - ج: 8 - ص: 176

الأنبياء- صلوات الله عليهم- كآدم ويوسف وداود وسليمان فكرهت ذلك منه، ونزّهت كتابى عنه- قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

فكانت هذه هفوة من المسلمين غفرها الله وعفا عنها.

وقال الأحنف بن قيس: الشريف من عدّت سقطاته.

وقال النابغة:

ولست بمستبق أخا لا تلمه ... على شعث «١» أىّ الرجال المهذّب

وقالوا: كلّ صارم ينبو، وكلّ جواد يكبو.

وكان الأحنف بن قيس حليما سيّدا يضرب به المثل، وقد عدّت له سقطات فمن ذلك أنه نظر الى خيل لبنى مازن فقال: هذه خيل ما أدركت بالثار، ولا نقصت الأوتار «٢» ؛ فقال له سعيد بن القاسم المازنىّ: أمّا يوم قتلت أباك فقد أدركت بثارها؛ فقال الأحنف: لشىء ما قيل: «دع الكلام حذر الجواب» - وكانت بنو مازن قتلت [أبا «٣» ] الأحنف فى الجاهليّة.

ومنها أنه لمّا خرج مع مصعب بن الزبير أرسل اليه مائة ألف درهم، ولم يرسل الى زبراء «٤» جاريته بشىء، فجاءت حتى وقفت بين يدى الأحنف، ثم أرسلت عينيها؛