همام بن الْفضل بن الْمُهَذّب المغربي أَن ابْن كيسَان توفّي سنة عشْرين وَثلث ماية وَكَانَ أَبُو بكر بن مُجَاهِد يَقُول أَبُو الْحسن ابْن كيسَان انحى من الشَّيْخَيْنِ يَعْنِي الْمبرد وثعلبا وَله من التصانيف كتاب الْمُهَذّب فِي النَّحْو كتاب غلط أدب الْكَاتِب كتاب اللامات كتاب الحقايق كتاب الْبُرْهَان كتاب مصابيح الْكتاب كتاب الهجاء والخط كتاب غَرِيب الحَدِيث نَحْو أَربع ماية ورقة كتاب الْوَقْف والأبتداء كتاب القراآت كتاب التصاريف كتاب الشاذاني فِي النَّحْو كتاب الْمُذكر والمؤنث كتاب الْمَقْصُور والممدود كتاب مَعَاني الْقُرْآن كتاب مُخْتَصر فِي النَّحْو كتاب المسايل على مَذْهَب النَّحْوِيين مَا اخْتلف فِيهِ الْكُوفِيُّونَ والبصريون كتاب الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ كتاب الْمُخْتَار فِي علل النَّحْو ثلث مجلدات أَو أَكثر قَالَ أَبُو حَيَّان التوحيدي وَمَا رَأَيْت مَجْلِسا أَكثر فايدة وَأجْمع لأصناف الْعُلُوم وخاصة مَا يتَعَلَّق بأنحف والطرف والنتف من مجْلِس ابْن كيسَان حَتَّى قَالَ الصابي هَذَا الرجل من الْجِنّ إِلَّا أَنه فِي شكل أنسان
٣ - (الوشاء النَّحْوِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن اسحق بن يحيى الوشاء أَبُو الطّيب النَّحْوِيّ)
من أهل الْأَدَب حسن التصنيف مليح التَّأْلِيف أخباري توفّي سنة خمس وَعشْرين وَثلث ماية وَله ابْن يعرف بِابْن الوشاء كَذَا قَالَ ياقوت مُحَمَّد بن أَحْمد الوشاء وَقَالَ الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اسحق بن يحيى الْعَلامَة أَبُو الطّيب الوشاء الأخباري أَخذ عَن ثَعْلَب والمبرد وبرع فِي فنون الْأَدَب وَألف كتبا كَثِيرَة وَقَالَ ياقوت أَخذ الوشاء عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح والحرث بن أبي أُسَامَة وثعلب والمبرد وَقَالَ الْخَطِيب رَوَت عَنهُ منية جَارِيَة خلَافَة أم ولد الْمُعْتَمد قَالَ مُحَمَّد بن اسحق النديم كَانَ نحويا معلما لمكتب الْعَامَّة وَكَانَ يعرف بالأعرابي وَله من الْكتب الْجَامِع فِي النَّحْو كتاب مُخْتَصر فِي النَّحْو الْمَقْصُور والممدود الْمُذكر والمؤنث كتاب الْفرق خلق الأنسان خلق الْفرس المثلث أَخْبَار صَاحب الزنج الزَّاهِر فِي الْأَنْوَار والزهر كتاب السلوان الْمذَاهب الموشح سلسة الذَّهَب أَخْبَار)