تَاج الدّين التبريزي الشَّافِعِي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإِمَام الْقدْوَة العابد المتبع الْمُذكر تَاج الدّين ابْن الإِمَام أفضل الدّين أبي حَامِد التبريزي الشَّافِعِي الْوَاعِظ أحد من قَامَ بالإنكار على رشيد الدولة وَزِير التتار وَطعن فِي نحلته وفلسفته فَمَا أقدم الرشيد عَلَيْهِ وَأعْرض عَنهُ لِوَقْعِهِ فِي نفوس أهل تبريز وَكَانَ سلفياً قوالاً بِالْحَقِّ ذَا سكينَة وإخلاص قدم دمشق حَاجا بِأَبِيهِ وَأَوْلَاده فَسَار وَرجع مَعَ الركب الْعِرَاقِيّ فأدركه أَجله ببغداذ سنة تسع عشرَة وَسبع مائَة وَله ثَمَان وَخَمْسُونَ سنة
٣ - (ابْن عَسْكَر البغداذي)
عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَسْكَر البغداذي مدرس المستنصرية ولد سنة أَربع وَأَرْبَعين وست مائَة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسبع مائَة وَهُوَ شيخ الْمَالِكِيَّة شهَاب الدّين روى عَن ذِي الفقار مُحَمَّد بن شرف الْعلوِي مُسْند الشَّافِعِي بِسَمَاعِهِ من ابْن الخازن وَسمع من عَليّ بن مُحَمَّد الأسدآبادي وَعز الدّين الفاروثي والعماد بن الطبال وَسمع فِي الْحجاز من زين الدّين بن الْمُنِير قصيدة وَأخذ عَنهُ الشّرف ابْن الكازروني وَأَبُو الْخَيْر الذهلي وَولده الْفَقِيه شرف الدّين أَحْمد الَّذِي درس بعده وَكَانَ صَاحب أَخْلَاق وتصوف ولطف يشْهد السماع ويتواجد وَلَا يُرَاعِي ناموساً وَلَا ملبوساً سَافر وَدخل الْيمن وَله مصنفات فِي الْمَذْهَب وَفِي الدَّعْوَات وَله عُمْدَة الناسك وَغير ذَلِك من التواليف وَتخرج بِهِ الْأَصْحَاب وَبعد صيته
٣ - (أَبُو مُحَمَّد البعلبكي الْحَنْبَلِيّ)
عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلبكي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه الْمُحدث الْمُفِيد فَخر الدّين عين الطّلبَة أَبُو مُحَمَّد قَارِئ الكراسي ولد سنة خمس وَثَمَانِينَ وست مائَة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسبع مائَة سمع من الْفَخر فِي الْخَامِسَة وَمن ابْن الوَاسِطِيّ وَابْن القواس ثمَّ طلب بِنَفسِهِ سنة خمس وَسبع مائَة ورحل وَكتب وتعب وَخرج وتميز ودرس الْفِقْه وَغير ذَلِك وَكَانَ فِيهِ دين وَخير ونفع للعامة
٣ - (الدّباغ القيرواني)
عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ المؤرخ الْمُحدث أَبُو زيد