وَلها أَخ غَايَة فِي الْجَهْل
وَكَانَت حَسَنَة الْمعرفَة بالنحو واللغة وَلها تصانيف فيهمَا تعرف بهَا
اختصمت هِيَ وأخوها فِي مِيرَاث أَبِيهِمَا وَطَالَ النزاع بَينهمَا فِي مجْلِس الحكم وَزَاد الْكَلَام وَنقص فاغتاظ)
الْحَاكِم من تفيهقها وحوشي كَلَامهَا وَسقط أَخِيهَا وعاميته فَقَالَت أغاظ سيدنَا مَا رأى مني وَمن هَذَا الْأَخ أصلحه الله قَالَ كلا وَلَكِن جردي الدَّعْوَى فَإِنَّهُ أقرب للإنجاز فَقَالَت لي أيد الله الشَّيْخ فِي ذمَّته اثْنَان وَعِشْرُونَ دِينَارا مطيعية سلامية فَقَالَ لَهُ مَا الَّذِي تَقول فَقَالَ مَا لَهَا عِنْدِي اثْنَان وَسكت
وَأَرَادَ أَن يَقُول مِثْلَمَا قَالَت فَلم يقدر فَقَالَ بِاللَّه يَا سَيِّدي كَيفَ قَالَت فقد وَالله صدعتنا فَقَالَ لَهُ فضولك قَول كَمَا تحسن
وَضحك أهل الْمجْلس وَصَارَ طنزاً واندفعت الْخُصُوم ذَلِك الْيَوْم
٣ - (كنَانَة)
٣ - (الثَّقَفِيّ الصَّحَابِيّ)
كنَانَة بن عبد ياليل الثَّقَفِيّ كَانَ من أَشْرَاف أهل الطَّائِف الَّذين قدمُوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد مُنْصَرفه من الطَّائِف وَبعد قَتلهمْ عُرْوَة بن مَسْعُود فاسلموا وَفِيهِمْ عُثْمَان بن الْعَاصِ
٣ - (الْأمَوِي الصَّحَابِيّ)
كنَانَة بن عدي بن ربيعَة بن عبد الْعُزَّى بن عبد شمس هُوَ الَّذِي خرج بِزَيْنَب بت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة
٣ - (التجِيبِي)
كنَانَة بن بشر التجِيبِي أحد رُؤُوس المصريين توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ
٣ - (بنت أبغا)
كنجشكب بِالْكَاف وَالنُّون وَالْجِيم والشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا كَاف أُخْرَى وباء مُوَحدَة ابْنة من الخواتين الْكِبَار كَانَ الْأَمِير سيف الدّين تنكز رَحمَه الله تَعَالَى يُبَالغ فِي تعظيمها وَيكرم قصادها وَمن يكون من جِهَتهَا أَو يَأْتِي بِكِتَاب مِنْهَا
وَكَانَت تعلمه بأخبار الْقَوْم ومتجدداتهم وَمَا يَدُور بَينهم
وَكَانَت تجهز غليه من عِنْدهَا كل سنة كاملية طملوء إِمَّا فاختي وَإِمَّا بنفسجي أَو غير ذَلِك من الألوان بطراز زركش على الْموصل وداير باولي من
