روى عَنهُ بشير بن يسَار قَالَ ابْن عبد البرّ لَا تصحّ لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه فِي كسب الْحجام مُرْسل عِنْدِي والْحَدِيث أنّ سَاعِدَة بن حرَام حدّث أنّه كَانَ لمحيصة بن مَسْعُود بن حجّام يُقَال لَهُ أَبُو طيبَة فَقَالَ النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انفقه على ناضحك قَالَ ابْن عبد البرّ إنّما قُلْنَا بِرَفْع هَذَا الحَدِيث لحَدِيث ابْن شهَاب فِي ذَلِك
سَاعِدَة الْهُذلِيّ وَالِد عبد الله بن سَاعِدَة قَالَ ابْن عبد الْبر فِي صحبته نظر
(سَالم)
٣ - (الجزّار)
سَالم بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الجزّاز الْبَغْدَادِيّ أَبُو عبد الله سمع القَاضِي أَبَا يعلى محمّد بن الْحُسَيْن بن الفرّاء وحدّث باليسير وروى عَنهُ أَبُو المعمر الانصاري قَالَ محبّ الدّين ابْن النجّار وَقد روى لنا عَنهُ أَبُو الْفجْر ابْن كُلَيْب بِالْإِجَازَةِ وتوفيّ سنة ثَمَان وَخمْس مائَة
٣ - (الْمُنْتَخب الْحَاجِب)
سَالم بن أَحْمد بن سَالم بن أبي الصَّقْر التَّمِيمِي أَبَوا لمرجّى الْحَاجِب الْمَعْرُوف بالمنتخب الْعَرُوضِي الْبَغْدَادِيّ لَهُ معرفَة بالأدب وَالْعرُوض توحّد فِي معرفَة الْعرُوض وصنّف أرجوزةً فِي النَّحْو مثل الملحة وكتاباً فِي صناعَة الشّعْر وكتاباً فِي القوافي وكتاباً فِي الْعرُوض وتوفّي سنة إِحْدَى عشرَة وستّ مائَة بِبَغْدَاد وَقد جَاوز الْخمسين سَافر إِلَى خُرَاسَان وَسمع صَحِيح مُسلم من المؤيّد الطوسي وَكَانَ حسن الْأَخْلَاق متودّداً محبوباً إِلَى النَّاس وَمن شعره من الْبَسِيط