٣ - (أَبُو عَليّ الصَّابُونِي)
الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن فَهد أَبُو عَليّ العلاف الْمَعْرُوف بالصابوني نسيب أبي عَليّ بن الْبناء
كَانَ شَيخا صَالحا صحب عبد الصَّمد الْوَاعِظ زَمَانا يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر وَيخْتم فِي شبيبته كل يَوْم وَلَيْلَة ختمةً
عمر حَتَّى جَاوز الْمِائَة وَسَقَطت أَسْنَانه ثمَّ طلعت وَعَاد السوَاد إِلَى شعر لحيته
سمع مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الْموصِلِي وَحدث باليسير وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة عَن مائَة سنة وَأَرْبع سِنِين إِلَّا يَوْمَيْنِ
٣ - (أَبُو عَليّ الزنجاني)
الْحسن بن مُحَمَّد بن يُوسُف الزنجاني أَبُو عَليّ الأديب قدم همذان سنة أَربع وَسِتِّينَ)
وَأَرْبَعمِائَة وَسمع مِنْهُ أهل همذان قَالَ شيرويه وَلم يقدر لي السماع مِنْهُ
٣ - (أَبُو عَامر القومسي)
الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ القومسي أَبُو عَامر النسوي الأديب النَّحْوِيّ الفرضي الصُّوفِي توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
كَانَ كثير الطّواف جم الْفَوَائِد دَائِم الْعِبَادَة وَالصَّوْم والتهجد يُقَال إِنَّه من الأبدال
حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ يعرف بِابْن الْمُقْرِئ بِمُسْنَد أبي يعلى بنيسابور ونشط للرُّجُوع إِلَى بلدته فَمَاتَ يَوْم وُرُوده إِلَيْهَا
وَمن شعره من الطَّوِيل
(وَمَا تركت سِتّ وَسِتُّونَ حجَّة ... لنا حجَّة أَن نركب اللَّهْو مركبا)
وَمِنْه من مجزوء الْكَامِل
(الْعلم يَأْتِي كل ذِي ... خفضٍ ويأبى كل آبي)
كَالْمَاءِ ينزل فِي الوهاد وَلَيْسَ يصعد فِي الروابي وَمِنْه من الطَّوِيل
(رويت قَدِيما مَا رووا وحديثا ... وَقد سرت سيراً فِي الْبِلَاد حثيثا)
(فصرت حَدِيثا والْحَدِيث هُوَ الَّذِي ... يصير أَصْحَاب الحَدِيث حَدِيثا)
٣ - (الْأَمِير معِين الدّين ابْن شيخ الشُّيُوخ)
الْحسن بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الصاحب الْأَمِير مقدم الجيوش معِين الدّين أَبُو عَليّ ابْن شيخ الشُّيُوخ صدر الدّين أبي الْحسن
تقدم فِي الدولة الكاملية وَعظم شَأْنه فِي الدولة الصالحية ووزر للْملك الصَّالح وَقدم دمشق بالجيوش المصرية وبالخوارزمية وحاصرها وتسلمها من الصَّالح إِسْمَاعِيل وَمرض بالإسهال وَالدَّم وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وسِتمِائَة فِي الثَّانِي وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان وَله نَيف وَخَمْسُونَ سنة
