(إِنَّا لنَرْجُو يَا إِمَام الْهدى ... أَن تملك الدُّنْيَا ثمانينا)
(لَا قدس الله امْرَءًا لم يقل ... عِنْد دعائي لَك آمينا)
فَاسْتحْسن الأبيات وَأمر لَهَا بِخَمْسِينَ دِرْهَم
٣ - (وَزِير بَغْدَاد)
أَبُو الْفضل عماد الدّين الْقزْوِينِي الْوَزير الْكَبِير صَاحب الدِّيوَان بِبَغْدَاد ولي الْعرَاق لهولاكو بعد ابْن العلقمي فَكَانَ ظَالِما فَقتل سنة تسع وَخمسين وسِتمِائَة بِسيف الْمغل وَولي بعده الصاحب عَلَاء الدّين صَاحب الدِّيوَان
٣ - (رَأس الحدثية)
فضل الحدثي المعتزلي رتب الطَّائِفَة الحدثية من الْمُعْتَزلَة مَذْهَبهم كمذهب الحائطية إِلَّا أَنهم زادوا عَلَيْهِ بالْقَوْل بالتناسخ وَأَن الْحَيَوَان جنس وَاحِد متحمل للتكليف وكل حَيَوَان مُكَلّف
وَهَؤُلَاء كفار لاعتقاد التناسخ وَقد تقدم ذكر الحائطية فِي حرف أَحْمد بن حَائِط فِي الأحمدين
٣ - (الْوَزير رشيد الدولة)
فضل الله ابْن أبي الْخَيْر بن عالي هُوَ رشيد الدولة فَخر الوزراء مشير الدول الهمذاني الطَّبِيب الْعَطَّار وَالِده تشتغل بالطب وعلوم الْأَوَائِل وَأسلم وَمَات أَبوهُ على دين الْيَهُود واتصل هُوَ بغازان وخربندا وَعظم شَأْنه جدا وَكَثُرت أَمْوَاله وَصَارَ فِي رُتْبَة الْمُلُوك
وَلما طبب خربندا وَهلك شغب عَلَيْهِ الوزراء عَليّ شاه فدارى عَن نَفسه بقناطير من الذَّهَب والجواهر فَيُقَال إِن جوبان أَخذ مِنْهُ ألف ألف مِثْقَال ثمَّ قَتَلُوهُ وَقتلُوا ابْنه قبله سنة سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة وَكَانَ فِيهِ حلم وتواضع وسخاء وبذل للْعُلَمَاء والصلحاء وَكَانَ لهر أَي ودهاء ومروءة وَفسّر الْقُرْآن وَأدْخل الفلسفة فِيهِ وَيُقَال إِنَّه كَانَ جيد الْإِسْلَام عَاشَ بضعاً وَسبعين سنة ثمَّ وزر وَلَده مُحَمَّد بعد ذَلِك بسنوات وَتمكن وَصَارَ هُوَ الْكل)
وَلما قَتَلُوهُ فصلت أعضاؤه وَبعث كل عُضْو إِلَى بلد وأحرقت جثته وَخلف عدَّة بَنِينَ وَبَنَات
وَله تصانيف وعمائر فاخرة وأموال لَا تَنْحَصِر وأحرقت تواليفه بعده
ابْن فضلان القَاضِي الشَّافِعِي اسْمه مُحَمَّد بن يحيى تقدم ذكره فِي المحمدين ووالده يحيى بن عَليّ بن الْفضل
ابْن الْفضل الْقطَّان الشَّاعِر اسْمه هبة الله بن الْفضل
