كتاب الوافي بالوفيات

الجزء ٤ - ابن عيسى - ج: 4 - ص: 209

ختم سَماع كتاب مُسلم فَإِن كل من حدث بعده عَن إِبْرَاهِيم بن سُفْيَان فَإِنَّهُ غير ثِقَة قَالَه الْحَاكِم

توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة

ابْن يَقْطِين الشيعي مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبيد بن يَقْطِين

قَالَ ابْن النجار من فُقَهَاء الشِّيعَة لَهُ كتاب الأمل والرجاء ذكره مُحَمَّد بن إِسْحَاق النديم فِي كتاب الفهرست

الْقُرْطُبِيّ الْمُؤَدب المعمر مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الْأمَوِي الْقُرْطُبِيّ الْمُؤَدب المعمر

هُوَ ثِقَة آخر من قَرَأَ على الْأَنْطَاكِي توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبع مائَة

المغامي الطليطلي مُحَمَّد بن عِيسَى بن فَرح أَبُو عبد الله التجِيبِي المغامي بالغين الْمُعْجَمَة الطليلطلي الْمُقْرِئ صَاحب أبي عَمْرو الداني

توفّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مائَة

ابْن اللبانة مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد أَبُو بكر اللَّخْمِيّ الأندلسي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِابْن اللبانة

لَهُ كتاب مناقل الْفِتْنَة ونظم السلوك فِي وعظ الْمُلُوك وسقيط الدُّرَر ولقيط الزهر فِي شعر ابْن عباد توفّي بميورقة سنة سبع وَخمْس مائَة

قَالَ قصيدة يمدح فِيهَا الْمُعْتَمد ابْن عباد

(بَكت عِنْد توديعي فَمَا علم الركب ... أذاك سقيط الطلّ أم لُؤْلُؤ رطب)

(وتابعها سربٌ وَإِنِّي لمخطئ ... نُجُوم الدياجي لَا يُقَال لَهَا سرب)

(لَئِن وقفت شمس النَّهَار ليوشعٍ ... لقد وقفت شمس الْهوى لي والشهب)

مِنْهَا فِي ذكر الْمركب

(هفا بَين عصف الرّيح والموج مثل مَا ... هفا بَين أضلاعي يكوى بِهِ الْقلب)

(كَأَنِّي قذىً فِي مقلةٍ وَهُوَ ناظرٌ ... بهَا والمجاذيف الَّتِي حولهَا هدب)

مِنْهَا فِي المديح

(حوى قصبات السَّعْي عفوا وَلَو سعى ... لَهَا الْبَرْق خطفاً جَاءَ من دونهَا بكبو)

)

(ويرتاح عِنْد الْحَمد حَتَّى كَأَنَّهُ ... وحاشاه نشوانٌ يلذ لَهُ شرب)

(سَأَلت أَخَاهُ الْبَحْر عَنهُ فَقَالَ لي ... شقيقي إِلَّا أَنه الْبَارِد العذب)

(لنا ديمتا ماءٍ ومالٍ فديمتي ... تماسك أَحْيَانًا وديمته سكب)