كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

زكاة العروض المعدة للتجارة - ٨٢١ - زكاة المال المستفاد خلال الحول - ج: 7 - ص: 253

وسأل الميموني أبا عبد اللَّه عن قول ابن عباس في الذي يحول عنده المتاع للتجارة؟

قال: يزكيه بالثمن الذي اشتراه.

فقلت: ما أحسنه.

فقال: أحسن منه حديث: قوَّمه.

"الفروع" ٢/ ٥٠٣

[٨٢١ - زكاة المال المستفاد خلال الحول]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قال سفيانُ: إذا كان عندك طعام مِن زرعِكَ وقد زكيته في شعبان، فبعته بدراهمَ، وعندك مالٌ تزكيه في شهرِ رمضانَ سوى ذَلِكَ المال، فجاءَ شهرُ رمضان وعندك ذَلِكَ المال فلا تزكيه حتَّى يحولَ عليه الحولُ. لا يجتمع في مالٍ واحدٍ زكاةٌ مرتينِ.

قال أحمد: صَدَقَ.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٥٨٩)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قال سفيانُ: إذا كان الطعامُ الذي بِعْتَ تجبُ فيه الزكاةُ، فإذا كان الطعامُ لم تجبْ فيه الزَّكاةُ، ثم بعته بورق قبل أنْ يحلَّ في مالك الزَّكاةُ فزكه مع مالِكَ.

قال أحمد: لا يزكى شيء من الفائدة أبدًا حتى يحولَ عليه الحولُ. مثل الصلة والميراث وكل نماءٍ يكون من شيءٍ وجبتْ فيه الزَّكاةُ فيقوّمه ويزكِّيه؛ لأنَّه منه، والصلة والميراث بائن منه.

قال إسحاق: كما قال سواءٌ.

"مسائل الكوسج" (٥٩٠)