كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب صفة الأذان والإقامة - ٣١١ - التثويب في الأذان - ج: 5 - ص: 547

[٣١١ - التثويب في الأذان]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: من أول من قال: الصلاةُ خيرُ من النوم؟ قال: يقال: إنه بلال رضي اللَّه عنه (١).

وقال أحمد: نعم، يقوله.

قال إسحاق: كما قال، هو سنة مسنونة في صلاة الصبح فلا يَدَعَنَّهُ المؤذن مغلسًا كان أو مسفرًا.

"مسائل الكوسج" (١٦٨)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: التثويب في أي الصلاة هو؟

قال: لا أعرفه، وأمَّا الذي نعرف التثويب أن يُقال: الصلاةُ خيرٌ من النوم.

قال إسحاق: التثويب بين الصلواتِ، وهو مما ابتدعه القوم بعد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وتركه أفضل.

"مسائل الكوسج" (١٧٣)

قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ يقولُ: قوله: التثويب في العشاء والفجر، رأيتهم بالكوفة إذا أذنُوا العشاءَ، فقبل أنْ يريد أن يقيم يقولُ: حيَّ على الصلاة حيَّ على الفلاح.

قال: هذا هو التثويبُ.

"مسائل أبي داود" (١٨٩)

---

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ٤٣ من حديث عبد اللَّه بن زيد بن عبد ربه، وكذا ابن ماجه (٧١٦) بنحوه، وقال البوصيري في "الزوائد" ١/ ٩٥: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا، سعيد بن المسيب لم يسمع بلالًا، ورواه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٦٩ (٣٥٩٨٤) عن طاوس قال: إن أول من ثوب في الفجر بلال.