كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

[فصل. . .] - ١٩٩١ - الرجل يوقف على نفسه ثم على ولده من بعده - ج: 10 - ص: 322

قال الخلال: أخبرني محمد بن علي، حَدَّثَنَا الأثرم قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: لولا أن في حديث الزبير: للمردودة من بناتي، ومن تزوج فلا حق لها (١)؛ ما كنت أرى أن يكون أنه يدخل واحد ويخرج آخر، ولا يكون إلا شيئًا معلومًا ولا يحول.

قال الخلال: أخبرني عصمة بن عصام، حَدَّثنَا حنبل قال: قيل لأبي عبد اللَّه: الرجل يوقف على نفسه؟

قال: ما سمعت بهذا.

وقال: وأخبرني جعفر بن محمد، أن يعقوب بن بختان حدثهم: أنه سأل أبا عبد اللَّه، عن الرجل يوقف على نفسه؟

قال: ما سمعت فيه بشيء.

"الوقوف" (٢٧ - ٢٩)

[١٩٩١ - الرجل يوقف على نفسه ثم على ولده من بعده]

قال ابن هانئ: قيل: وإن أوقف على نفسه شيئًا، ثم على ولده من بعده، فهو جائز؟

قال: نعم، هو جائز.

"مسائل ابن هانئ" (١٣٩٠)

قال الخلال: أخبرني منصور بن الوليد حَدَّثَنَا علي بن سعيد قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: لا بأس أن يوقف الرجل على ولده في حياته.

---

(١) تقدم تخريجه قريبًا.