كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل: المبيت بمنى ليالي أيام التشريق - ١١٧٧ - النفر من منى ثم العودة إليها لحاجة - ج: 8 - ص: 152

قال إسحاق: قد صَحَّ هذا ومَعنَاهُ لا فَضَيلة لهُ، وأحبُّ أنْ لا يقدمَ أحَدٌ ثقلهُ.

"مسائل الكوسج" (١٥٦١ - ١٥٦٢).

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن قول عمر: من قدم ثقله فلا حج له، فقال: هذا على التغليظ، واللَّه أعلم؛ لئلا يتقدم الناس فتخلو مني.

قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الحج عرفة" (١) هي أكبر الحج وأعظمه.

"مسائل عبد اللَّه" (٨٩١).

[١١٧٧ - النفر من منى ثم العودة إليها لحاجة]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قال سفيان: إذا أَدْرَكَه المساءُ بغيرِ مِنى في اليومين، ثم أتى مِنى لحاجة بعدما أَمْسَى بغيرها فلا يَرَون عليه شيئًا. قُلْتُ: يذهب؟ قال: نعم.

قال أحْمَد: إذا كان قد نَفَر قبل المساءِ، ثم عادَ إلى مِنى لحاجةٍ له فأدْرَكَهُ المساءُ بمنى فليَنْفِرْ.

قال إسحاق: كما قال: لما كان نَفْرُه حيث نَفَرَ أولًا فإنما قِيل له أن يَتَعَجَّل في اليومين قبل المساء، فإذا أمسى لم يكن له أن يَنْفِرَ فإذا كان نَفَرَ في الوقت الذي أُمِرَ فذاك نفرُه، ثم رجوعه إليه لحاجة لَمْ يضرَّه ذَلِكَ، ورَجَعَ مِنْ ساعتهِ ليلًا كان أو نهارًا.

"مسائل الكوسج" (١٦٥١).

---

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ٣٠٩، أبو داود (١٩٤٩)، والترمذي (٨٨٩)، والنسائي ٥/ ٢٥٦، وابن ماجه (٣٠١٥).
وصححه الألباني في "الإرواء" ٤/ ٢٥٦ (١٠٦٤).