كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

كتاب اللقطة - باب اللقيط - ج: 9 - ص: 630

[باب اللقيط]

[١٨٤٥ - اللقيط هل هو عبد لمن التقطه؟]

قال ابن هانئ: قرأت على أبي عبد اللَّه: محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم أنه قال: في ولد الزنا إذا التقط، فهو عبد.

سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ما أعجب ما قال، كيف يصير عبدًا؟ !

"مسائل ابن هانئ" (١٤٧٨)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن اللقيط؟

فقال: حر.

قلت لأبي: ولاؤه لمن هو؟

قال: قال عمر: ولاؤه للذي جاء به (١)، حديث سفيان، والذي يروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الولاء لمن أعتق" (٢)، وهذا لم يعتق، إنما التقطه.

قلت لأبي: مات وله مال، ولا له مولى أعتقه، ولا ذو رحم، ولا ولاء، لمن ماله؟ قال: لبيت مال المسلمين.

قلت لأبي: فإن له رجلًا التقطه؟

قال: على قول عمر: لك ولاؤه وعلينا نفقته، يقول: أنت ترثه، أذهب فيه إلى حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الولاء لمن أعتق" وهذا لم يعتق، إنما التقطه يدفع ماله إلى بيت المال، يرثه المسلمون.

"مسائل عبد اللَّه" (١١٧٧)

---

(١) رواه عبد الرزاق ٧/ ٤٥٢ (١٣٨٤٨).
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٣، والبخاري (٢٥٧٨)، ومسلم (١٠٧٥) من حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-.