كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب مشروعية الأذان وحكمه - ٣٠٧ - الأذان في السفر - ج: 5 - ص: 540

[٣٠٧ - الأذان في السفر]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يؤذن في السفر ويقيم؟

قال: نعم، حديث مالك بن الحويرث (١).

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (١٧٥)

قال عبد اللَّه: قلت: فيجب الأذان على الجماعة في السفر؟

قال: ما أحسنه.

قلت: فإن لم يفعلوا؟

قال: يجزئهم.

"مسائل عبد اللَّه" (٢٠٦)

قال حرب: قال أحمد في المسافر: أحب إلي أن يؤذن ووجهه إلى القبلة، وأرجو أن يجزئ.

"المغني" ٢/ ٨٥

قال الميموني: قلت: يؤذن ويقيم -أي: المسافر- في الفجر، وفي غير الفجر؟

قال: يقيم إن شاء اللَّه.

"فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٣٦٧

---

(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٤٣٦، والبخاري (٦٣٠)، (٦٥٨)، (٧٢٤٦)، ومسلم (٦٧٤)، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له ولصاحب له: "إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما".