كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب الزينة وأحكامها - ٣١١٨ - نقش الخاتم بذكر أو صورة أو نحو ذلك - ج: 13 - ص: 335

قال مهنا: سألت أحمد عن خاتم الحديد، فقال: أكرهه هو حلية أهل النار.

قلت: الشبه (١) قال: لم يكن خواتيم الناس إلا فضة.

"مجموع رسائل ابن رجب" ٢/ ٦٦٧

[٣١١٨ - نقش الخاتم بذكر أو صورة أو نحو ذلك]

قال إسحاق بن منصور: قلت: يكتب في الخاتم فيه ذكر اللَّه عز وجل أو أي شيء من القرآن: لا يكتب فيه ذكر اللَّه عز وجل.

قال إسحاق بن راهويه: لما يدخل الخلاء فيه.

"مسائل الكوسج" (٣٤٨١)

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا بن جريج قال: أخبرني وهب -يعني بن سليمان- عن شعيب الجبائي قال الاسم الذي في خاتم سليمان بن داود عليه السلام: يهيا شريا، وهو اسم واحد قال شعيب: هو من الأسماء العظام، وبه ملك سليمان الجن والإنس.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٦)

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن خالد المؤذن قال؛ حدثنا رباح، عن معمر قال أخرج عبد اللَّه بن محمد بن عقيل خاتما نقشه تماثيل زعم أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لبسه مرتين أو نحو ذلك فغسله بعض

---

(١) هو ضرب من النحاس.