كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل في قيام رمضان - ٥٣٦ - العطاء لمن يقوم للناس في رمضان - ج: 6 - ص: 442

أفضل. فإنما كرهنا ذَلِكَ لما روي عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- وسعيد بن جبير رحمه اللَّه تعالى كراهية التعقيب (١).

"مسائل الكوسج" (٤٨٨)

قال أبو داود: سمعت أحمد سُئِلَ عن التعقيب في رمضان؟

قال: عن أنس فيه اختلاف.

"مسائل أبي داود" (٤٤٠)

قال أبو داود: سحت أحمد سُئِلَ عن قوم يعقبون في رمضان فيقول المؤذن في الوقت الذي يعقبون فيه: حي على الصلاة حي على الفلاح؟

قال: أخشى أن يكون هذا بدعة، وكرهه.

قلت لأحمد: فيجيء رجل إلى أبواب الناس فيناديهم؟

قال: هذا أيسر.

"مسائل أبي داود" ٤٤١

قال محمد بن الحكم: وسئل عن التعقيب في رمضان؟ فقال: أكرهه.

ونقل المروذي، وأبو طالب عنه وقد سئل عن التعقيب: لا بأس به، وقد روي عن أنس فيه.

"الروايتين والوجهين" ٩/ ١٧٥، "فتح الباري" لابن رجب ٩/ ١٧٥

[٥٣٦ - العطاء لمن يقوم للناس في رمضان]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: العطاءُ للذي يقوم للناسِ في شهرِ رمضان؟

---

(١) رواه ابن أبي شيبة عنهما ٢/ ١٧٠ (٧٧٣١، ٧٧٣٢).