كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

أبواب مباحات ومكروهات الصلاة - ٤٧٥ - الالتفات في الصلاة - ج: 6 - ص: 250

فأما النشاشج والزعفران فإن كان شيئًا خفيفًا فلا بأس.

"شرح العمدة" ص ٣٨٢

[٤٧٥ - الالتفات في الصلاة]

قال إسحاق بن منصور: قلتُ لأحمدَ: إذا التفت في صلاتِهِ يعيدُ الصلاةَ؟

قال: أساءَ، مَا أعلمُ أني سمعتُ فيه حديثًا، أي: أنه يعيد.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٢٢٢)

قال الميموني: قيل لأبي عبد اللَّه: إن بعض الناس أسند أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُلاحظ في الصلاة (١). فأنكر ذلك إنكارًا شديدًا، حتى تغير وجهه، وتغير لونه، وتحرك بدنه، ورأيته في حال ما رأيته في حال قط أسوأ منها، وقال: النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يلاحظ في الصلاة؟ ! يعني أنه أنكر ذلك. وأحسبه قال: ليس له إسناد، وقال: من روى هذا؟ ! إنما هذا من سعيد بن المسيب.

قال الخلال: قال لي بعض أصحابنا: إن أبا عبد اللَّه وهَّن حديث سعيد

هذا، وضعف إسناده، وقال: إنما هو عن رجل عن سعيد. وقال عبد اللَّه بن أحمد: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم عن عبد الملك الكوفي قال: سمعت العلاء قال: سمعت مكحولًا يحدث عن أبي أمامة وواثلة: كان

---

(١) رواه الإمام أحمد ١/ ٢٧٥، وأبو داود كما في "التحفة" ٥/ ١١٧، والترمذي (٥٨٧) وقال: هذا حديث غريب. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٥٠١١).