كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب صفة المؤذن، وما ينبغي أن يتوافر فيه من الشروط - ٣٢٠ - أخذ الأجرة على الأذان - ج: 5 - ص: 556

ونقل حرب عنه: يقدم من رضي به الجيران؛ لأن نفسين لو تشاحا في الإمامة ورضي الجيران بأحدهما قدم، كذلك هاهنا.

قال أبو طالب: نازعني ابن عمي في الأذان فتحاكمنا إلى أبي عبد اللَّه رحمه اللَّه، فقال: إن أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تشاحوا في الأذان يوم القادسية فأقرع بينهم سعد -رضي اللَّه عنه-، فأنا أذهب إلى القرعة، أقرعا.

"الطرق الحكمية" ص ٤٢٣.

قال إسماعيل بن سعيد: سألت أحمد عن القوم إذا اختلفوا في الأذان فطلبوه جميعًا؟

فقال: القرعة في ذلك حسن.

وقال: ثنا هشيم عن ابن شبرمة: إن الناس تشاحوا يوم القادسية في الأذان فأقرع بينهم سعد في ذلك.

"فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٢٧٧

[٣٢٠ - أخذ الأجرة على الأذان]

قال صالح: وسألت أبي عن المؤذن يأخذ على أذانه كراء؟ فكرهه.

"مسائل صالح" (٤٦)

قال أحمد بن سعيد:

قال أحمد: ويقيم الإمام من المؤذنين ما أراد ويرزقهم من الغنى.

"شرح العمدة" ص ١٤٢