كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل: التطوع المطلق - ٥٤٦ - الأفضل التطوع في أم البيت؟ - ج: 6 - ص: 456

قال إسحاق: أما بالليل فطولُ القنوتِ، وأما بالنهارِ فكثرةُ الركوعِ والسجودِ، إلَّا أن يكونَ له جزء يحييه بالليلِ- يأتي عليه بالليل- فكثرة الركوعِ والسجودِ أحبُّ إليَّ؛ لأنه يأتي على جزئهِ وقد ربح الركوعَ والسجودَ.

"مسائل الكوسج" (٣٠٢)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن قال: الصلاة خير موضوع من شاء استقل ومن شاء استكثر.

"الزهد" ص ٣٤٩ (١٦٧٣)

نقل المروذي عنه: أن كليهما حسن.

"الروايتين والوجهين" ١/ ١٦٦

قال حنبل: قلت: ما أحب إليك ما يتقرب به العبد من العمل إلى اللَّه؟

قال: كثرة الصلاة والسجود، وأقرب ما يكون العبد من اللَّه إذا عفر وجهه له ساجدًا.

وقال المروذي: قال أحمد: كل تسبيح في القرآن صلاة إلا موضع واحد، قال: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (٤٩)} [الطور: ٤٩]: ركعتين قبل الفجر، {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (٤٠)} [ق: ٤٠]: ركعتين بعد المغرب.

"بدائع الفوائد" ٤/ ٩٦

[٥٤٦ - الأفضل التطوع في أم البيت؟]

قال إسحاق بن منصور. قُلْتُ: التطوعُ في البيتِ أفضلُ أو في المسجدِ؟

قال أحمد: لم يُعزمْ لي على شيء.