كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

ثانيا: الحيوان المراد ذبحه - ٢٨٠٦ - أثر الذكاة فيما وجد فيه سبب الموت - ج: 12 - ص: 494

[٢٨٠٦ - أثر الذكاة فيما وجد فيه سبب الموت]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: شاة تَردَّت فكُسِرَتْ، فأدركها صاحبُها وهي تَجري، فذبحَها وسَال الدمُ ولم تتحرَّك.

قال: هذا أشدُّ مما رُوي عن زيدِ بن ثابت (١).

قال إسحاق: لا بأسَ بهذا؛ لأنَّ في قولِ أبي هريرةَ (٢)، وابن عباس (٣) -رضي اللَّه عنهم- رخصة.

"مسائل الكوسج" (٢٨٢٩)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: سُئِلَ سفيانُ عن شاةٍ خُرق بَطنُها، وفيها الرُّوح، قال: تذبحُ، هذِه ذَكية.

قال أحمد: أرجو أن لا يكونَ به بأسٌ؛ على قولِ ابن عباسٍ -رضي اللَّه عنهما-.

قال إسحاق: كما قال سفيانُ.

"مسائل الكوسج" (٢٨٥٦)

قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: وأمَّا الشَّاةُ يعدو عليها الذئبُ فيبقر بطنَهَا حتى تخرجَ المصارين فَيُخاف عليها موت من ذَلِكَ حَتَّى يُعلمَ أنه لا يعيشُ مثلها، فالسنة ما وصفَ ابن عباسٍ -رضي اللَّه عنهما-؛ لأَنَّه وإِنْ

---

(١) رواه الإمام أحمد ٥/ ١٨٣ - ١٨٤، والنسائي ٧/ ٢٢٥، وابن ماجه (٣١٧٦)، وابن حبان ١٣/ ٢٠٠ (٥٨٨٥)، والطبراني ٥/ ١٢٧ (٤٨٣٢)، والحاكم ٤/ ١١٣ - ١١٤. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وصححه لغيره الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٢٥٧٢).
(٢) رواه عبد الرزاق ٤/ ٤٩٩ - ٥٠٠ (٨٦٣٦)، والبيهقي ٩/ ٢٥٠.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" ٤/ ٤١١ (١١٠٣٦)، والبيهقي في "الكبرى" ٩/ ٢٤٩ (١٨٩٥٠).