كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل في أهل الزكاة - ٨٤٣ - الأصناف التي يجوز صرف الزكاة إليها - ج: 7 - ص: 287

قلت: في العتق؟

قال: قد كنت أذهب إليه، ثم إني جبنت عنه، ولكن يعين فيه.

"مسائل صالح" (٤).

قال صالح: وسألته عن هذِه الآية: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦٠)} [التوبة: ٦٠]

قال أبي: {الصَّدَقَاتِ}: زكاة الإبل، والبقر، والغنم، والمال، وكل شيء. وبعض الناس يقول: {الفُقَراءَ}: فقراء المهاجرين. وبعض الناس يقول: {الفُقَراءَ}: الذين لا يسألون. وَ {الْمَسَاكِينِ}: مساكين الناس. {وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا}: السلطان. و {وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ}: قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يتألف قريشًا على الإسلام؛ ألا تراه أعطى الأقرع بن حابس، وغيره، يتألفهم على الإسلام. و {وَفِي الرِّقَابِ}: يعتق منها. و {وَالْغَارِمِينَ}: المديونون. و {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ}: يحمل منها في سبيل اللَّه. {وَابْنِ السَّبِيلِ}: المنقطع بهم.

"مسائل صالح" (٢٦).

قال صالح: وقال: يُقضى الدين من الزكاة بالغًا ما بلغ.

"مسائل صالح" (٩٧٤)

قال صالح: قلت: الرجل يشتري للرجل فرسًا من زكاته؟

قال: يدفع إليه الدنانير حتى يشتري هو.

قلت: يعتق منها رقبة؟

قال: يعان منها في الرقاب؛ لأنه إذا أعتق جر ولاء.

"مسائل صالح" (١٣٤٠).