كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل: ذكر الأنساك - ١٠٢٤ - وجوه الإحرام وأفضلها - ج: 7 - ص: 572

فقال: عن الشعبي، وسعيد بن جبير.

"فتاوى شيخ الإسلام" ٢٦/ ٥٢ - ٥٣.

قال الأَثْرَمُ: ذكر لنا أحْمَد بن حنبل، أن عبد الرحمن بن مهدي حدثه عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبي ذر، في متعة الحج كانت لنا خاصة (١).

فقال أحْمَد بن حنبل: رحم اللَّه أبا ذر، هي في كتاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، وأجمع الناس عليها.

وقال: حدثنا أحْمَد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن أبي الأسود، عن عُروة، عن عائشة: خرجنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فمنَّا من أهل بالحج، ومنا من أهل بالعمرة، ومنا من أهل بالحج والعمرة، وأهل بالحج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فأمَّا من أهل بالعمرة، فأحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة، وأما من أهل بالحج والعمرة، فلم يحلوا إلى يوم النحر (٢).

فقال الأَثْرَمُ: فقلت له: الزهري، عن عروة، عن عائشة، بخلافه؟

فقال: نعم، وهشام بن عروة.

"زاد المعاد" ٢/ ١٩٤، ٢٠٢، "الفروع" ٣/ ٣٠٥.

---

(١) رواه مسلم (١٢٢٤).
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٦، والبخاري (١٥٦٢)، ومسلم (١٢١١).