كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب ما يتداوى به وما لا يتداوى به - ٣٠٧٧ - شرب أبوال الإبل وألبان البقر للتداوي - ج: 13 - ص: 280

قال ابن هانئ: وسألته عن رجل وصف له أن يشرب أبوال الإبل، ترى له أن يشربها؟ قال: إذا كان عليلًا، على ما سقاه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- المرضى الذين قدموا عليه (١)، فإنه يشربه إذا كان مريضًا.

"مسائل ابن هانئ" (١٨٠٨).

قال ابن هانئ: وسئل عن أبوال الإبل؟ قال: إذا كانت بهم عاهة، رخص لهم أن يشربوا من أبوال الإبل، وألبانها حتى يبرءوا، فإذا كان

على هذِه الصفة شرب أبوال الإبل.

"مسائل ابن هانئ" (١٨١٥).

قال حرب: سمعت أحمد بن حنبل رخص في شرب أبوال الإبل.

وسمعت أحمد مرة أخرى يقول: أبوال الإبل لا بأس بشربها لدواء.

قِيل: فإن صار بول بعير في بئر؟ قال: أكرهه.

قال: حدثنا إسحاق قال: أخبرنا النضر بن شميل قال: حدثنا المسعودي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد اللَّه، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن اللَّه لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، إلا الهرم، فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر" (٢).

"مسائل حرب" ص ٣٠٥، ٢٩٣

---

(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ١٧٧، والبخاري (٢٣٣)، ومسلم (١٦٧١) من حديث أنس ابن مالك.
(٢) رواه الطيالسي ١/ ٢٨٦ (٣٦٦)، والبزار في "مسنده" ٤/ ٢٨٣ (١٤٥١) وصححه الحاكم ٤/ ١٩٧ من طريق المسعودي، به ورواه الإمام أحمد ٤/ ٣١٥ والنسائي في "الكبرى" ٤/ ١٩٤ (٦٨٦٤) من طرق عن قيس عن طارق بن شهاب مرسلًا. وصححه الألباني في "الصحيحة" (٥١٨) وقال: صح الحديث مرسلًا ومسندا.