كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

أبواب: صفة الصلاة - ٤١٥ - حكم قراءة الفاتحة - ج: 6 - ص: 122

جائزةٌ؛ لما أجمع الخلق أنَّ كلَّ مَنْ أدركَ الإمامَ راكعًا، فركعَ معه ركعة أدركَ تلك الركعةَ وقراءتها.

"مسائل الكوسج" (٣٢٦٣)

قال صالح: قلت: حديث عمر: أنه لم يقرأ في الركعة الأولى من المغرب، فقرأ في الثانية الحمد وسورة ثم أعادها، أليس هو هكذا؟

قال أبي: هكذا يروي عكرمة بن عمار، ولا أذهب إليه. قال: وأذهب إلى أن عمر صلى فلم يقرأ: فأعاد الصلاة (١).

"مسائل صالح" (٢٧٩)

قال صالح: قلت: من نسي القراءة في الركعتين من المغرب؟

قال أبي: كل ركعة لا يأتي بفاتحة الكتاب لا تجزئه.

"مسائل صالح" (٢٨١)

قال صالح: وسألت أبي، عن الإمام إذا لم يقرأ؟

قال: يعيد ويعيد من خلفه.

قال صالح: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ، فلما انصرف قالوا: يا أمير المؤمنين، إنك لم تقرأ. قال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعيرٍ جهزتها من المدينة حتى دخلت الشام. ثم أعاد وأعاد القراءة (٢).

---

(١) يأتي تخريجهما قريبًا.
(٢) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٣٤٩ (٤١٢)، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" ٢/ ٩٥٨ (١٠٣٦)، وقد ذكره الحافظ في "الفتح" ٣/ ٩٠ من عدة طرق عن عمر -وهي التالية بعدُ- ثم قال: ورجال هذِه الآثار ثقات.