كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

أبواب الإمامة وأحكامها - ٥٠٦ - مراتب الأئمة - ج: 6 - ص: 353

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إذا شربه الرجل على التأويل ولا يسكر صليت خلفه وإذ كان يسكر لم أصل خلفه. قلت: لِمَ؟

قال: لأنه لا يتنزه من البول ولا من غيره.

"العلل" لعبد اللَّه (٢٥٥٢)

نقل علي بن سعيد وأحمد بن أبي عبده في الرجل يكذب كذبة واحدة: لا يكون في موضع العدالة الكذب الشديد.

وزاد في رواية أحمد بن أبي عبده: إن كثر كذبه لا يصلى خلفه.

"المستوعب" ٢/ ٣٣١

نقل عنه المروذي: قراءة العامة أعجب إلي، وإن قرأ بقراءة ابن مسعود لا أقول يعيد.

"تهذيب الأجوبة" ص ٨٠٣

قال إسماعيل بن سعيد: قال أحمد: إذا قرأ بقراءة تثبت عن عبد اللَّه، فصلاته جائزة، لا أحب أن يقرأها؛ لأن قراءة عبد اللَّه كانت مستفيضة.

"الروايتين والوجهين" ١/ ١٢٢

نقل الميموني عنه: يجزيهم -أي: يجزي المقيمين صلاة المسافر بهم إمامًا.

ونقل أبو طالب عنه: لا يجزيهم.

"الروايتين والوجهين" ١/ ١٧١

قال حرب: كنت أصلي بأبي عبد اللَّه في شهر رمضان التراويح وأنا غلام مراهق، وكان أبو عبد اللَّه يصلي بهم المكتوبة.

ونقل أبو الصقر: لا يصلي خلف من يأكل الربا لما روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-