كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل: ذكر الأنساك - ١٠٢٤ - وجوه الإحرام وأفضلها - ج: 7 - ص: 568

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن القرآن والإفراد والتمتع؟

قال: التمتع آخر فعل رسول اللَّه -يعني: أمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

"مسائل عبد اللَّه" (٧٤٧).

قال عبد اللَّه: قُلْتُ لأبي: قول عمر للصبي بن معبد: هديت لسنة نبيك -صلى اللَّه عليه وسلم- (١).

قال: يعني: الحج والإقران من سنة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، والحج والمتعة كل هذا من سنة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

"مسائل عبد اللَّه" (٨٢٢).

قال أحْمَد بن القاسم: اختيار أبي عبد اللَّه المتعة؛ لأنها آخر الأمرين من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

"تهذيب الأجوبة" ١/ ٤٠٣

قال أبو جعفر محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرمي: حدثنا أحمد بن محمد ابن حنبل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن (ابن) (٢) إسحاق قال: أخبرني يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن الزبير قال: واللَّه إنَّا لمع عثمان بن عفان بالجحفة ومعه رهط من أهل الشام -منهم حبيب بن مسلمة الفهري -إذ قال: عثمان- وذكر له التمتع بالعمرة إلى الحج -قال: إنَّ أتم الحج والعمرةِ ألا يكونا في أشهر الحج، فلو أخرتم هذِه العمرة حتى تزوروا هذا البيت كان أفضل؛ فإن اللَّه قد وسع لكم في الخير.

---

(١) رواه الإمام أحمد ١/ ١٤، وأبو داود (١٧٩٩)، والنسائي ٥/ ١٤٦، قال الدارقطني في "العلل" ٢/ ١٦٦: حديث صحيح. وصححه الألباني في "الإرواء" (٩٨٣).
(٢) في الأصل: أبي، والمثبت من مصادر التخريج.