كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

فصل: طواف الإفاضة - ١١٧٢ - الطواف والسعي للمتمتع بعد طواف الإفاضة للعمرة، وهل عليه سعي آخر للحج؟ - ج: 8 - ص: 145

"لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي" (١). فلم يحل -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لأنه ساق الهدي.

"مسائل عبد اللَّه" (٧٤٨).

قال عبد اللَّه: قال أبي: فإن كان ممن جمع الحج والعمرة أجزأه طوافه بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، وكذلك إن كان أهل بالحج أو بالعمرة.

"مسائل عبد اللَّه" (٨٠٢).

قال عبد اللَّه: قلت لأبي: المتمتع كم يسعى بين الصفا والمروة؟

قال: إن طاف طوافين فهو أجود، وإن طاف طوافًا واحدًا فلا بأس.

قال: وإن طاف طوافين فهو أعجب إلي.

"مسائل عبد اللَّه" (٨٢٤).

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: القارن يجزئه طواف واحد.

"مسائل عبد اللَّه" (٨٤١).

قال الأَثْرَمُ: قُلْتُ لأبي عبد اللَّه: فإذا رجع أعني المتمتع، كم يطوف ويسعى؟

قال: يطوف ويسعى لحجه، ويطوف طوافًا آخر للزيارة.

عاودناه في هذا غير مرة، فثبت عليه.

"المغني" ٥/ ٣١٥، "زاد المعاد" ٢/ ٢٧١

---

(١) قال الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ١٠٩: قال في "التنقيح": إسناده صحيح فإن عبد الملك صدوق. روى له مسلم، ومنصور وثقة ابن معين وغيره، وهو شيعي، وداود من شيوخ مسلم اهـ.