كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

أولا: المذكي - ٢٧٩٢ - ذبائح المختلف فيهم من فرق أهل الكتاب - ج: 12 - ص: 474

قال إسحاق بن منصور: وسألت أحمد عن ذبائح نصارى بني تغلب؟

فقال: ما أثبته على عليّ -رضي اللَّه عنه- لم يزد على ذلك.

قال إسحاق: لا بأس به.

"مسائل الكوسج" (٢٧٩٨)

قال الخلال: أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا صالح أنه قال لأبيه: ذبائح الصابئين؟

قال: أما من ذهب إلى مذهب عمر -رضي اللَّه عنه- فإنه قال: يسبتون السبت (١). كأنه جعلهم بمنزلة اليهود.

"أحكام أهل الملل" للخلال ٢/ ٤٣٨ (١٠١٣)

قال الخلال: أخبرني عصمة بن عصام قال: حدثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد اللَّه قال في ذبائح الصابئين قال: أما من ذهب إلى مذهب عمر -رضي اللَّه عنه- فإنه قال: هم يسبتون السبت. جعلهم بمنزلة اليهود فلا بأس به.

وقال: أخبرني موسى بن حمدون قال: حدثنا حنبل في هذه مسألة قال: قلت لأبي عبد اللَّه: والصابئين؟ قال: هم جنس من النصارى، إذا كان لهم كتاب أكل -يعني: من ذبائحهم.

وقال: وأخبرني الحسين بن الهيثم أن محمد بن موسى، حدثهم أن أبا عبد اللَّه سئل عن الصابئين؟ قال: بلغني أنهم يسبتون، فهؤلاء إذا أسبتوا يشبهون باليهود.

---

= أبي شيبة ٣/ ٤٦٥ (١٦١٨٧)، والطبري في "تهذيب الآثار" ٤/ ٢٢٦ (٣٥٧) والبيهقي ٩/ ٢٨٤، وقال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٦٣٧: أخرجه الشافعي وعبد الرزاق بأسانيد صحيحة.
(١) رواه عبد الرزاق ٤/ ٤٨٧ (٨٥٧٦)، والبيهقي ٧/ ١٧٣.