كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

أبواب الإمامة وأحكامها - ٥٠٦ - مراتب الأئمة - ج: 6 - ص: 356

قال أبو عبد اللَّه النجاد: ذكر له حديث عمرو بن سلمة، فقال: دعه ليس بشيء فضعفه.

ونقل عنه جعفر بن محمد النسائي: هذا كان في أول الإسلام من ضرورة.

"الانتصار" ٢/ ٤٥٩

قال أبو الحارث: وقد سئل عمن يغتاب الناس أيصلى خلفه؟

قال: لو كان كل من عصى اللَّه تعالى لا يصلى خلفه متى كان يقوم الناس على هذا؟ !

"الانتصار" ٢/ ٤٦٦

قال يعقوب بن بختان: سئل عن الحديث: " صلوا خلف كل بر وفاجر" (١)؟ فقال: ما سمعنا بهذا.

"الانتصار" ٢/ ٤٦٩

ونقل عنه المروذي، ويعقوب بن بختان، وأبو طالب، ومحمد بن الحكم أنه كان يعيد صلاته إذا كان الإمام فاسقًا.

قال أحمد: أنا أصلي الجمعة وأقوم فأصلي الظهر أربعًا، فإن كانت تلك الصلاة فرضًا فلا تضر صلاتي، وإن لم تكن كانت الصلاة ظهرًا.

"الانتصار" ٢/ ٤٧٥، "الإنصاف" ٤/ ٣٦٠، "معونة أولي النهى" ٢/ ٣٧٠

قال المروذي: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: إذا عرف الرجل بالكذب فيما بينه وبين الناس، ولا يتوقى في منطقه، فكيف يؤتمن هذا على ما استند فيما بينه وبين اللَّه؟ مثل هذا لا يكون إمامًا ولا يصلى خلفه.

---

(١) سبق تخريجه.