كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

نواقض الوضوء - ١٧٩ - ما يوجب الوضوء وما لا يوجب - ج: 5 - ص: 253

قال إسحاق بن منصور: قلتُ: إذا أخذ مِنْ شعرِهِ أو أظفارِهِ وهو على وضوءٍ؟ قال: ما عليه شيءٌ.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٥٣)

قال إسحاق بن منصور: قلتُ: الجرحُ إذا لمْ يَرْقَأْ؟

قال: يحصنه ويصلِّي كما فعل عمرُ (١) وزيدٌ -رضي اللَّه عنهما-.

قال إسحاق: هكذا هو كما قالَ، ولابدَّ مِن الوضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ.

"مسائل الكوسج" (٦٩)

قال إسحاق بن منصور: قلتُ: إذا خرج من أنفه شيءٌ من دمٍ؟

قال: إذا كان قليلًا فليسَ بِهِ بأسٌ إلا أنْ يكثرَ مثل الرُّعَافِ والقيء.

قال إسحاق: كما قال؛ لأنَّ القليلَ ليسَ بالسائلِ.

"مسائل الكوسج" (٧٠)

قال إسحاق بن منصور: قلتُ: هل في القَلْسِ (٢) وضوءٌ؟

قال: إذا قل فلا، وإذا كثرَ حتَّى يكونَ شبه القيء فنعم.

قال إسحاق: هذا قولٌ ضعيفٌ؛ قليلهُ وكثيرهُ يُعيدُ الوضوءَ؛ لأنَّه حدثٌ.

حَدَّثَنَا إسحاق: أخبرنا ابن شميل قال: أخبرنا أشعثُ، عن الحسنِ أنه كان يقول في القَلْسِ ليس فيه شيءٌ حتَّى يكونَ قدرَ اللّقمةِ (٣).

"مسائل الكوسج" (٧١)

---

(١) رواه مالك في "الموطأ" ١/ ٤٤ (١٠١)، وعبد الرزاق ١/ ١٥٠ (٥٧٨)، والدارقطني ١/ ٢٢٤، والبيهقي ١/ ٣٥٧.
(٢) القلس: هو ما خرج من الجوف ملء الفم، فإن عاد فهو القيء.
(٣) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٤٥.