كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الياء - ١٤٣٦١ - يحيى بن هاشم بن كثير بن قيس أبو زكريا السمسار الغساني البغدادي - ج: 17 - ص: 50

أبا زكريا.

كان ببغداد، ويضع الحديث، ويسرقه.

سمعت أبا يَعْلَى الموصلي، يقول: ذكر ليحيى بن مَعِين وأنا حاضر، السمسار الذي كان يحدث عن هشام بن عروة، عَنِ الأَعْمَش، وعن إسماعيل بن أبي خالد وكأنه وقف عنده، وقال: كان جاري لا يحمل عن مثله الحديث، كذاب، قَال: إن شاء الله.

وقال النسائي: يَحْيى بن هاشم أبو زكريا متروك الحديث.

حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا عبدوس بن إبراهيم الرفاء، حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم بن كثير بن قيس الغساني.

أَخْبَرنا عَبد الله بن مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا إبراهيم بن الوليد، حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم الغساني، أَخْبَرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: نهى رسول الله ﷺ أن يقطع اللحم بالسكين على المائدة.

وقال الشيخ: وهذا حديث يعرف بأبي معشر، وإن كان ضعيفا عن هِشام، عَن عروة، سرقه منه يَحْيى بن هاشم هذا.

حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثني مُحَمد بن يعقوب بن يوسف المنادي، حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم الغساني، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تأكل الطين فإنه يعصم البطن ويصفر اللون ويذهب بهاء الوجه.

وبإسناده؛ عن النبي ﷺ، قَال: إن من الشعر حكمة.

وقال الشيخ: والحديث الأول في ذكر الطين حديث منكر بهذا الإسناد، وحديث، إن من الشعر حكمة، قد أوصله قوم وأرسله آخرون، ويحيى بن هاشم سرقه من بعض من أوصله.

حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسين بن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خلف الأعور، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم، قَال: حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن شقيق، عن عَبد الله، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد الله الخوارزمي، حَدَّثني صالح بن عمران السفري الدعاء، حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي وائل، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ قَال: أُتِيَ رجل في قبره، فقيل: إنا جالدوك ثلاث جلدات، قال: ولم؟ قال: لأنك صليت الصلاة بغير طهور، ومررت بمظلوم فلم تنصره.

حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان الموصلي، وصالح بن أحمد بن يُونُس، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن خلف المروزي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم الغساني، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن شُعْبَة، عَن ثابت، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ؛ لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لابد فاعلا، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني ما كانت الوفاة خيرًا لي.

قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن شُعْبَة بهذا الإسناد وهذا المتن غير يَحْيى بن هاشم، وحديث الأَعْمَش قبل هذا عن شقيق عن عَبد الله، منكران جميعًا، يرويهما يَحْيى بن هاشم.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا قاسم بن يزيد، حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، عن جابر، قَال رَسُول اللهِ صَلَّى الله