كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٦٩٦ - أحمد بن عباس البصري - ج: 1 - ص: 467

حديث الإيمان مَعْرفةٌ بالقلب.

قال الشيخ: وهذا حديث يعرف بأبي الصلت الهروي عن الرضا.

وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: كتبنا عنه بصنعاء، وكان يسكن عرفة، وكان يحدث عن عَبد الله بن نافع الصائغ، وكان يضعفه جدا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٢٥)].

• أَحْمد بن العَبَّاس بن مليح بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن (غرير) بن سُهَيْل بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.

من أهل صنعاء.

قَالَ ابن عدي: سَمِعت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق يَقُول: كتبنَا عَنهُ، وَكَانَ يحدث عَن عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ، وَكَانَ يُضعفهُ جداً. [مختصر الكامل (ص ١١١)].

• أحمد بن العباس بن مليح بن إبراهيم بن محمد.

من أهل صنعاء.

قال ابن عدي: سمعت إسحاق بن إبراهيم يضعفه جداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٥)].

• أحمد بن العباس الصنعاني.

ذكره ابن عدي، شيخ الضعفاء، مقل. [ديوان الضعفاء (ص ٦)].

• أحمد بن العباس بن منيح الصنعاني.

ذكره ابن عدي في الكامل في الضعفاء، لقي الفريابي. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٢)].

• أحمد بن العباس الصنعاني.

عن محمد بن يوسف الفريابى، فيه شئ.

أورده ابن عدي، حكاه ابن الجوزى.

وأنا فما أذكر أننى رأيته في كتاب.

ابن عدي. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣٢)].

• أحمد بن العباس الصنعاني.

عن محمد بن يوسف الفريابي.

فيه شيء أورده ابن عَدِي حكاه ابن الجوزي.

وأنا فما أذكر أنني رأيته في كتاب ابن عَدِي انتهى.

قلت: وهو في كتاب ابن عَدِي هكذا: أحمد بن العباس بن مليح بن إبراهيم بن عفيرة بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف من أهل صنعاء نسبه لي محمد بن محمد الجهني، حَدَّثَنا عنه بأحاديث عن الفريابي وعن علي بن موسى الرضا.

وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: كتبنا عنه بصنعاء وكان يسكن عرقة وكان يحدث، عَن عَبد الله بن نافع الصائغ وكان يضعفه جدا. [لسان الميزان (١/ ٤٩١)].

٦٩٦ - أحمد بن عباس البصري (١)

• أحمد بن العباس البصري.

عن يحيى بن حبيب.

لا يحل الاحتجاج به. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ١٦)].

• أحمد بن العباس البصري.

عن يحيى بن حبيب بن عربي.

ساقط. [المغني في الضعفاء (١/ ٧١)].

٦٩٧ - أحمد بن عباس الزهري

• أحمد بن العباس الزهري.

عن أزهر بن سعد السمان.

روى عنه أحمد بن محمد بن عَمْرو بن مصعب المروزي وقال: أنا بريء من عهدته. (ز) [لسان الميزان (١/ ٤٩٢)].

---

(١) الظاهر من الترجمة التالية في الكامل أن هذا والذي بعده واحد عند ابن عدي.