قال ابن عَدِي: أنكر على محمد بن عيسى هذان الحديثان وله سوى ذلك شيء يسير. انتهى.
وقال (خ): يكنى أبا يحيى. قال نعيم بن حماد: حدثنا عُبَيد بن واقد حدثنا محمد بن عيسى الهلالي وكان ثقة.
وأخرج ابن عَدِي الحديث المذكور، عَن أبي عَرُوبَة، عَن مُحَمد بن مصفى عنه.
وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد حديثه في المؤذنين ثم قال: وروى عُبَيد بن واقد عنه لكنه قال: "الهذلي" قال: وكل هذه لا يتابع عليها وقد روى عن ثابت، عَن أَنس أيضًا ما لا يتابع عليه.
قلت: جمع المصنف في الترجمة بين العبدي والهذلي وهما لا يجتمعان في النسب، وقد جرى البخاري على التفرقة بينهما كما أشار اليه المؤلف، فقد ذكر البخاري بعده: محمد بن عيسى العبدي.
وصوب النباتي التفرقة لأن البخاري روى عن موسى بن إسماعيل عن ابن المبارك، عَن مُحَمد بن عيسى سألت الحسن بن علي عن رجل تصدق على ابنة له بداره؟ فقال: ليخرج من الدار.
وكذا أورده ابن أبي حاتم، عَن أبيه بنحوه أنه سأل أباه عنه.
قلت: ويقوي التفرقة أن الأول يصغر عن إدراك الحسن بن علي وإنما يروي عن الحسن البصري، وَغيره من التابعين، والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ٤٢٥).
محمد بن عيسى.
عن الحسن البصري.
وعنه ابن المبارك.
قال أبو حاتم: لا أعرفه. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٤٢٥)].
• محمد بن عيسى.
عن الحسن البصري.
وعنه ابن المبارك.
قال أبو حاتم: لا أعرفه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٧٩)].
• محمد بن عيسى بن كيسان الهذلي العَبْدي.
عن ابن المنكدر، والحسن البصري.
قال البخاري، والفلَّاس: منكر الحديث، ووثَّقه بعضهم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٧٨)].
• محمد بن عيسى الهذلي.
أهل حديث، قلت لم يتهم بكذب بل ضعف فقط. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٣)].
• محمد بن عيسى بن كيسان.
يروي عن ابن المنكدر العجائب، قلت لم يتهم بكذب بل وثقه بعضهم. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٣)].
&#٩٦٧٠;محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسَّار
وقد تقدم في أحمد بن عيسى الجسار
• محمد بن عيسى بن هارون الجسار أبو جعفر.
اتهمه المصنف.
وقد تقدم له ذكر في الحسن بن مقداد ولم يفرد للجسار ترجمة.
وقد ذكرت ترجمته في الكنى لأنه اختلف في اسمه هل هو محمد، أو أحمد؟. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٤٣٢)].
• محمد بن عيسى بن هارون الجسَّار أبو جعفر.
اتَّهمه المصنف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٨٦)].
