الله عليه وسلم: عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج
الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية [خروج] الدجال.
وقد وثق الفلاس ابن ثوبان.
مات سنة خمس وستين ومائة، وله تسعون سنة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٨)].
• عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الدمشقي.
صدوق رمي بالقدر ووثقه ابن المديني وغيره وصحح له الترمذي وغيره، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٨)].
٦٢٢١ - عبد الرَّحمَن بن ثابِت بن الصامِت الأَنصاريُّ
• عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت.
عن أبيه، عن النبي ﷺ.
قال ابن حبيبة: عن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه، ولم يصح حديثه. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢١٠)].
• عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٨١)].
• عَبد الرَّحمَن بن ثابِت بن الصامِت الأَنصاريُّ.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الرَّحمَن بن ثابِت بن الصامِت، عن أَبيه، عن جَدِّه، قالَه ابن أبي حَبيبَة، ولَم يَصِح حَديثهُ.
وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، قال: حَدثني إِبراهيم بن إِسماعيل بن أبي حَبيبَة، عن عَبد الرَّحمَن بن ثابِت بن صامِت، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ رَسول الله ﷺ قام يُصَلّي في بَني عَبد الأَشهَل، وعَليه كِساء مُلتَف به، يَقيه بَرد الحَصى.
وقَد رُوي عن أَنس بن مالك في هَذا، والرِّوايَة فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٨٥)].
• عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت.
يروي عَن أَبِيهِ
روى عَنْهُ يزِيد بن أبي حبيب.
كَانَ مِمَّن يخطئ على قلَّة رِوَايَته، ففحش خلَافَة للأثبات فِيمَا يرويهِ عَن الثِّقَات، فَاسْتحقَّ التّرْك. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٥٥)].
• عَبد الرحمن بن ثابت بن الصامت.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن النبي ﷺ قَال: ابن أبي حبيبة عن عَبد الرحمن بن ثابت عن أبيه، ولم يصح.
وهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما هو حديث واحد، وقوله لم يصح، أنه لا يصح له سماع من النبي ﷺ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٠٣)].
• عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت
عَن النَّبِي ﷺ، قَالَ ابن أبي حَبِيبَة: عَن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت عَن أَبِيه، وَلم يَصح - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابن عدي: وَقَوله " لم يَصح " يَعْنِي أَنه لَا يَصح لَهُ سَمَاعا من النَّبِي ﷺ. [مختصر الكامل (ص ٤٩٧)].
• عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت.
يروي عن أبيه.
قال ابن حبان: فحش خلافه للأثبات فيما يرويه عن الثقات، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن
