وروى عبد الله بن رجاء، حَدَّثَنَا أيوب بن محمد، عن عُبَيد الله عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: ليس على المرأة إحرام الا في وجهها. المحفوظ موقوف.
وقد روى عنه حبان بن هلال وعمر بن يونس، وَعبد الله بن رجاء.
ووثقه الفسوي.
وأبو الجمل اليمامي هو أيضًا سليمان بن داود سيأتي، انتهى. والحديث المذكور أورده له العقيلي وقال: لا يتابع على رفعه وإنما يروى موقوفا.
رواه سعيد بن منصور، عن سفيان، عن عُبَيد الله بن عمر قال: إحرام الرجل في رأسه وإحرام المرأة في وجهها.
وقال ابن أَبِي مريم، عن ابن معين: أبو الجمل اليمامي: لا شيء.
وقول المصنف: وثقة الفسوي خلاف ما وقع في الكامل.
قال ابن عَدِي: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنَا عبد الله بن رجاء، حَدَّثَنَا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة، عن عُبَيد الله بن عمر. فذكر حديث إحرام المرأة وهذا ظاهره أن التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء مع احتمال أن يكون من الفسوي.
وقال ابن حبان: كان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في رواياته فلا أدري أكان يتعمد، أو يقلب، وَلا يعلم. [لسان الميزان (٢/ ٢٥٢)].
١٨١٩ - أيوب بن محمد أبو هاشم
• أيوب بن محمد، أبو هاشم.
خطيب واسط.
روى عنه ابن السقا خبراً هو آفته. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤٩)].
١٨٢٠ - أيوب بن مدرك الحنفي الشامي الدمشقي
• أَيُّوبُ بن مُدْرِكٍ.
ضَعِيفٌ. [المعرفة والتاريخ، باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦١)].
• أيوب بن مدرك.
يروي عن مكحول.
متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٨)].
• أَيوب بن مُدرِك الحَنَفيُّ.
حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: أَيوب بن مُدرِك الحَنَفي لَيس بِشَيء، وفي مَوضِع آخَرَ: كَذابٌ.
ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به أبو ذَرّ، هارون بن سُليمان، قال: حَدثنا يُوسُف بن عَدي، قال: حَدثنا أَيوب بن مُدرِك، عن مَكحُول، عن أَبي الدَّرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن الله ومَلائِكَتَه يُصَلُّون على أَصحاب العَمائِم يَوم الجُمُعةِ.
قال: ولا يُتابَع عَليه، وقَد حَدَّث بِمَناكيرَ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٣٨)].
• أَيُّوب بن مدرك الحَنَفِيّ.
سكن دمشق.
عداده فِي أهل الشَّام.
يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير، وَيَدعِي شُيُوخًا لَمْ يرهم، وَيَزْعُم أَنَّهُ سمع مِنْهُم.
