حَدِيثا اتهمَ بِوَضْعِهِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٢)].
١١٤١٣ - محمد بن الحسن القردوسي البصري
• مُحمد بن الحَسن القُردُوسي.
بَصريٌّ.
حَديثه غَير مَحفُوظ، ولَيس بِمَشهور بِالنَّقل.
ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد المُطَرِّزُ، حَدثنا عُبيد الله بن جَرير بن جَبَلة، حَدثنا مُحمد بن الحَسن القُردُوسي، حَدثنا جَرير بن حازِم، عن الأَعمش، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ: ما مِن رَجُل يَأتيه ابن عَمِّه فَيَسأَلُه مِن فَضله فَيَمنَعُه الاَّ مَنَعَه الله تَعالَى مِن فَضله يَوم القيامَةِ.
ولا يُتابَع على إِسناد حَديثه.
وهَذا يُروى بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٣٦)].
• محمد بن الحسن القردوسي.
عن جرير بن حازم.
له حديث منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٦)].
• محمد بن الحسن القردوسي.
عن جرير بن حازم.
لم يثبت حديثه، ذكره العقيلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٣)].
• محمد بن الحسن القردوسي البصري.
قال العقيلى: حديثه غير محفوظ، وليس بمشهور بالنقل، [ولا يتابع على إسناد حديثه].
حدثنا محمد بن أحمد المطرز، حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة، حدثنا محمد بن الحسن القردوسى، حدثنا جرير بن حازم، عن الأعمش، عن جده، قال رسول الله ﷺ: ما من رجل يلقاه ابن عمه فيسأله من فضله فيمنعه الا منعه الله من فضله يوم القيامة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٨١)].
• محمد بن الحسن القردوسي البصري.
قال العقيلي: حديثه غير محفوظ وليس بمشهور بالنقل، وَلا يتابع على إسناد حديثه.
حدثنا محمد بن أحمد المطرز حَدَّثَنا عُبَيد الله بن جرير بن جبلة حَدَّثَنا محمد بن الحسن القردوسي حَدَّثَنا جرير بن حازم، عَن الأَعمش، عَن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسول الله ﷺ: ما من رجل يلقاه ابن عمه فيسأله من فضله فيمنعه الا منعه الله من فضله يوم القيامة، انتهى. والذي في كتاب العقيلي:، عَن الأَعمش عن عمرو بن شعيب، عَن أبيه، عن جَدِّه وهو الصواب، وقال العقيلي بعده: لا يتابع على إسناد حديثه وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا. [لسان الميزان (٧/ ٦٤)].
• محمد بن الحسن القُرْدُوسي.
البصري.
قال العقيلي: حديثه غير محفوظ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٩٠)].
١١٤١٤ - محمد بن الحسن لعله النقاش
• محمد بن الحسن.
روى عنه إسحاق بن محمد السوسي موضوعات في فضل معاوية، فلعله النقاش المفسر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨١)].
• محمد بن الحسن.
روى عنه إسحاق بن محمد السوسى أحاديث
