الاعتدال (٢/ ٢٠٧)].
• سليمان بن مسافع الحجبي.
عن منصور بن صفية.
لا يعرف وأتى بخبر منكر. انتهى.
وحديثه المشار اليه من روايته عن منصور بن صفية عن أمه كنت عند عائشة فأهديت لها هريسة فأكلت منها الهرة فأكلت من موضعها وقالت: هي كبعض أهل البيت ورفعته الى النبي ﷺ.
أخرجه له العقيلي من رواية محمد بن أيوب بن الضريس، عَن مُحَمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عنه ثم رواه عن الصائغ عن زهدم بن الحارث، عَن عَبد الملك بن مسافع عن منصور به وقال: هذا أولى.
وقد رواه الدراوردي عن داود بن محمد التمار عن منصور مرفوعا قال: وروى مالك من وجه آخر من حديث أبي قتادة نحوه صحيحا.
قلت: وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه وليس فيه نكارة كما زعم المصنف.
أخرجه من رواية محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي المذكور وهو شيخ أبي حاتم. [لسان الميزان (٤/ ١٧٦)].
٥٢٩٦ - سليمان بن مسلم أبو المعلى الخشاب الخزاعي البصري (١)
• سُليمان بن مُسلم أبو المُعَلَّى الخُزاعي.
بَصريٌّ:
مَجهول، عن سُليمان التَّيمي، عن نافِع، ولا يُتابَع على حَديثه.
حدثناه إِدريس بن عَبد الكَريم، قال: حَدثنا إِسحاق بن حَسان، قال: حَدثني سُليمان بن مُسلم، أبو المُعَلَّى الخُزاعي، بَصري، عن سُليمان التَّيمي، قال: حَدثني نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي ﷺ، قال: إِن الطابِع مُعَلَّق بِقائِم العَرش، فَإِذا انتُهِكَت الحُرمَةُ، واجتُرِئ على الرَّب ﷿، وعُمِل بالمَعاصي، بَعَث الله الطابِع فَيَطبَع على قَلبه، فَلا يعقِل بعد ذَلك شَيئًا.
ولَه حَديثان آخَران نَحو هَذا، لا يُتابَع عَليهما، ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٣٤)].
• سُلَيْمَان بن مُسْلِم.
شيخ.
يَرْوِي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِي مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار للخواص.
رَوَى عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «﴿لابِثِينَ فِيهَا أحقابا﴾ قَالَ: الحقب بِضْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، كُلُّ سَنَةٍ بثلاثمائة وَسِتِّينَ يَوْمًا، كُلُّ يَوْمٍ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ».
وَرَوَى عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الطَّابِعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ عَرْشِ اللَّهِ، فَإِذَا انْتُهِكَتِ الحُرْمَة وَعمل بِالْمَعَاصِي، واجتريء عَلَى الرَّبِّ، يَبْعَثُ اللَّهُ الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، فَلا يَقُولُونَ بَعْدُ شَيْئًا».
ثناه أَحْمَدُ بن عُبَيْدِ اللَّهِ بن يُوسُفَ الجُبَيْرِيُّ بِالْبَصرةِ بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سُلَيْمَانُ بن مُسْلِمٍ، ثَنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٣٢)].
• سليمان بن مسلم الخشاب.
بصري، ويقال: كوفي، وأظنه يُكَنَّى أبا المعالي.
(١) وانظر ترجمة سليم بن مسلم الخشاب المتقدمة.