كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الهاء - ١٣٧٦٥ - هارون بن أحمد أبو القاسم القطان - ج: 16 - ص: 194

كثير الرواية. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٦٣)].

١٣٧٦٥ - هارون بن أحمد أبو القاسم القطَّان

• هارون بن أحمد.

عن البغوي، روى حديثاً موضوعاً لعله أدخل عليه. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٤)].

• هارون بن أحمد.

ثنا البغوي فذكر حديثا موضوعا كأنه أدخل عليه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٨)].

• هارون بن أحمد أبو القاسم القطان.

عن أبى القاسم البغوي.

وعنه أبو على بن المذهب.

روى حديثا باطلا كأنه المسكين أدخل عليه ولا يشعر، وهو عن الرمادي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس، عن عائشة، عن النبي ﷺ: حدثنى جبرائيل أن الله لما خلق الارواح اختار روح أبى بكر وجعل ترابها من الجنة .. إلى أن قال: وإن الله ضمن على نفسه أن يكون ضجيعي في حفرتي وخليفتي على أمتى، وعقدت خلافته براية بيضاء، فمن أراد أن يتبرأ من الله فليتبرأ منك يا عائشة.

قال الخطيب: رواته ثقات، إلا القطان.

وله إسناد آخر باطل. [ميزان الاعتدال (٥/ ٤٣)].

• هارون بن أحمد أبو القاسم القطان.

عن البغوي أبي القاسم.

وعنه أبو علي بن المذهب روى حديثا باطلا كأنه المسكين أدخل عليه وهو لا يشعر.

وهو عن الرمادي عن عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ: حدثني جبريل ﵇ أن الله لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر ﵁ وجعل ترابها من الجنة … إلى أن قال: وإن الله حتم على نفسه أن يكون ضجيعي في حفرتي وخليفتي على أمتي وعقدت خلافته براية بيضاء فمن أراد أن يتبرأ من الله فليتبرأ منك يا عائشة.

قال الخطيب: رواته ثقات إلا القطان وله إسناد آخر باطل. [لسان الميزان (٨/ ٣٠٢)].

• هارون بن أحمد أبو القاسم القطَّان.

عن البغوي أبي القاسم، وعنه أبو علي بن المُذْهب، روى حديثاً باطلاً.

قال الخطيب: رواته ثقات إلا القطَّان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٦٢)].

• هارون بن أحمد أبو القاسم القطان.

عن أبي القاسم البغوي وعنه أبو علي بن المذهب روى حديثا باطلا كأنه المسكين أدخل عليه وهو لا يشعر قاله الذهبي في فضل أبي بكر رضى الله تعالى عنه وأعلم أن بن الجوزي ذكر الحديث في موضوعاته ثم قال قال الخطيب ولعله شبه لهذا الشيخ القطان أو أدخل عليه مع إني قد رأيته من حديث محمد بن بابشاذ البصري عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق وابن بابشاذ يروي المناكير عن الثقات ثم ذكر كلاما آخر يرجح أنه ليس من وضعه ثم ذكر بن الجوزي أنه أدخل عليه فعلى أنه ادخل عليه فلا يذكر مع هؤلاء إلا أنه لا يحتج به لأنه مغفل والله أعلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨١١)].

• هارون بن أَحْمد أَبُو القَاسِم القطَّان.

عَن أبي القَاسِم البَغَوِيّ بِخَبَر مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٣)].