روى عنه عُبَيد الله بن أبي جعفر.
فجاء في حديث عائشة ﵂ في: زكاة الحلى في رواية الدارقطني: منسوبا الى جده فما عرفه فقال فيه: مجهول. انتهى.
وهذا الكلام بعينه كلام ابن القطان في كتاب بيان الوهم والإيهام نبه على هذه الفائدة الجليلة واستدل عليها بما رواه أبو داود من الطريق التي رواه منها الدارقطني الى عُبَيد الله بن أبي جعفر فقال: عَن مُحَمد بن عمرو بن عطاء.
وكذلك رواه الحاكم في "المُستَدرَك" من تلك الطريق وقال: محمد بن عمرو بن عطاء.
وقد نبه على ذلك المؤلف في ترجمة يحيى بن أيوب الغافقي وأغفل ذلك هنا وهذا محله. [لسان الميزان (٧/ ٣٤٧)].
• محمد بن عطاء.
عن عبد الله بن شداد.
قال الدارقطني: مجهول.
قلت: إنما هو محمد بن عمرو بن عطاء أحد الإثبات.
روى عنه ابن أبي جعفر، وكذلك رواه الحاكم: محمد بن عمرو بن عطاء. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٤٨)].
١٢١٢٢ - محمد بن أبي عطاء
• محمد بن أبي عطاء.
روى عنه ابن جريج حديث «من مات مريضاً مات شهيداً».
وهاه ابن معين. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٨)].
• محمد بن أبي عطاء.
روى عنه ابن جريج حديث: «من مات مريضاً مات شهيداً ترك». [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٩)].
• محمد بن أبي عطاء.
روى عنه ابن جريج حديث: من مات مريضا مات شهيد، كذا جاء في بعض الطرق عن ابن جريج، وإنما هو إبراهيم بن محمد بن.
أبي عطاء، وهو ابن أبي يحيى الواهي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٧)].
• محمد بن أبي عطاء.
هو إبراهيم بن أبي عطاء. [لسان الميزان (٧/ ٣٤٨)].
١٢١٢٣ - مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن سعد العَوْفِيّ الكُوفِي
• مُحمد بن عَطية بن سَعد العَوفيُّ.
حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن عَطية العَوفي رَوى عنه أُسيد بن زَيد الجَمال عَجائِبَ.
ومن حَديثه: ما رَأَيتُه في كِتاب مُحَمد بن مُسلم بن وارَة الرازيّ، أَخرَجَه الي ابنه بِالرَّي، حَدثنا أُسيد بن زَيد الجَمالُ، حَدثنا مُحمد بن عَطية العَوفي، عن ابن بُرَيدَة، عن أَبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يَعمَل رَجُل على عَشرة فَما فَوقَهُم، الاَّ جيء يَوم القيامَة مَغْلولاً، يَدُه الى عُنُقِه، فَإِن كان مُحسِنًا فُك عنه، وإِن كان مُسيئًا زيد عَليه.
وهَذا يُروى عن بُرَيدَة، بِغَير هَذا الإِسناد، مِن جِهَة أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٤٧)].
• مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن سعد العَوْفِيّ.
يروي عَن أَبِيه.
روى عَنهُ أسيد بن زيد الجمال.
