عَاصِم قَالَ وَلَا يَصح
وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل نَحوه وَزَاد أَن ابن فُضَيْل وسُويد بن عبد العَزِيز روياه عَن حُصَيْن عَن عَمْرو عَن نَافِع بن جُبَير لم يذكرَا بَين عَمْرو وَبَين نَافِع أحدا قَالَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زيد بن أبي أنيسَة عَن عَمْرو عَن نَافِع بن جُبَير قَالَ وَالصَّوَاب من ذَلِك قَول من قَالَ عَن عَاصِم العَنزي عَن نَافِع بن جُبَير عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ
وَقَالَ أبو بكر بن الْمُنْذر حَدِيث جُبَير بن مطعم رَوَاهُ عباد بن عَاصِم وَعَاصِم العَنزي وهما مَجْهُولَانِ لَا يدرى من هما
قلت ظن ابن الْمُنْذر أَنَّهُمَا اثْنَان وَإِنَّمَا هُوَ رجل وَاحِد اخْتلف فِي اسْمه كَمَا ذكر البُخَارِيّ
وَقد ذكره ابن حبَان فِي الثِّقَات وروى لَهُ هَذَا الحَدِيث فِي صَحِيحه [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٣٠)].
٥٩٣٩ - عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي الكوفي
• عاصِم بن كُلَيب الجَرميُّ.
حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن إِبراهيم، قال: حَدثنا عَلي بن حَكيم، قال: حَدثنا شريك، عن الحَسن بن عُبَيد الله، قال: قُلت لعاصِم بن كُلَيب الجَرميِّ: إِنَّك شَيخ قَد ذَهَب عَقلُك، فقال: أَما أَنا رُبُع مِن عَقلي ما أَعلم أَنَّك خَشَبيُّ، قال شريكٌ: وكان عاصِم بن كُلَيب مُرجِئًا، نَسأَل الله العافيةَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٢٠)].
• عاصم بن كليب.
قال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧٠)].
• عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي الكوفي.
قال ابن مردويه.
روى عن: أبيه.
قال الأثرم، عن أحمد: «لا بأس بحديثه».
وقال أبو حاتم الرازي: «صالح».
وقال الحاكم في «صحيحه»: «احتج به مسلم».
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو عيسى البوغي.
وقال ابن معين -فيما ذكره عباس-: «ثقة».
وقال البزار: «لم يحدث عن أحد من الصحابة، وفي حديثه اضطراب».
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ثقة».
وقال أبو داود: «كان من أهل الفضل والعبادة».
وقال شريك، والعقيلي: «كان مرجئاً».
وقال ابن سعد: «كان ثقة، يحتج به، وليس بكثير الحديث».
وذكره ابن شاهين في «الثقات».
وقال أحمد بن صالح: «يعد من وجوه الكوفيين الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٠)].
• عاصم بن كليب.
صدوق.
قال ابن المديني: لا يحتج بما انفرد به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٤)].
• عاصم بن كليب الجرمي.
عن أبي بردة.
كان من الأولياء، ثقة.
قال ابن المديني: لا يحتج بما انفرد به.
